Mūsdienu krievu valodā ir daudz stabilu frāžu, kas runā par Dievu. Dažiem no tiem ir noteikta nozīme, kas norāda uz Radītāja varenību. Viens no šādiem izteicieniem tiek uzskatīts par vārdiem, kurus cilvēks ierosina, un Dievs rīkojas.
Daudzi izteicieni, kas runā par cilvēka attiecībām ar Dievu un otrādi, ir savi avoti Svētajos Rakstos. Viens no spilgtākajiem tā piemēriem ir tā sauktais morāles zelta likums, kas runā par nepieciešamību cilvēkam rīkoties kopā ar kaimiņiem tā, kā viņš vēlētos izturēties pret sevi. Šādu norādījumu deva pats Kristus, kā minēts Evaņģēlijos. Papildus izteicieniem no Jaunās Derības krievu valodā tiek saglabātas stabilas frāzes, kuru avoti ir Vecās Derības rakstos.
Frāze "cilvēks ierosina, bet Dievs rīkojas" sakņojas Vecās Derības Salamana Pamācību grāmatā: "Cilvēka sirdī ir daudz plānu, bet notiks tikai tas, ko noteicis Tas Kungs" (Salamana Pamācības 19: 21). Protams, apgalvojuma mūsdienu formulējums nedaudz atšķiras no teksta no Svētajiem Rakstiem, taču tieši šo fragmentu var saukt par mūsdienu izteiksmes formas parādīšanās pamatu.
Jāatzīmē, ka izteikuma "cilvēks ierosina un Dievs rīkojas" tiešā burtiskā formulēšana notiek kristiešu rakstnieku darbos. Pirmo reizi šis apgalvojums parādījās darbā "Par Kristus atdarināšanu". Mūsdienu zinātnieki pieņem, ka grāmatas autors pieder Tomam no Kempi (ap 1380 - 1471). Savā darbā autors atsaucas uz pravieti Jeremiju, sakot, ka taisnīgos cilvēkus vairāk apstiprina Dieva žēlastība nekā viņu pašu gudrība, un tieši Dievā viņi uzticas, jo "cilvēks ierosina, bet Dievs rīkojas".
Šis izteiciens norāda uz īpašo Dieva Gādību attiecībā uz katru cilvēku.
