Galvenā Itālijas pilsēta Roma ir apveltīta ar daudziem epitetiem un ir diezgan cienīga vēl viena - "strūklaku pilsēta". Mūžīgajā pilsētā tādu ir patiešām daudz, un ne tikai tāpēc, ka tas ir viens no pilsētas ansambļa iespaidīgākajiem elementiem. Lai iegūtu paskaidrojumu, ir vērts doties uz Seno Romu.
Roma ir dabiski svētīta ar ūdeni. Tas ir uzcelts uz septiņiem kalniem, no kuriem paveras skats uz mitru zemieni. Tajā ieplūda daudzas straumes, un no nogāzēm izplūda avoti. Bet šis ūdens garšoja nepatīkami un gandrīz nedzerams. Senā Roma kļuva slavena ar saviem ūdensvadiem. Viņi piegādāja svaigu aukstu ūdeni no avotiem, kas dažreiz atrodas desmitiem kilometru attālumā no pilsētas.
Katru upi vai avotu senie romieši pārstāvēja kā dievību vai tās dzīvesvietu. Caur ūdensvadiem piegādātais ūdens bija arī šo dievību personifikācija, katrai no tām bija savs kults. Dažādu avotu ūdeni nevarēja sajaukt vienā bezsejas ūdens apgādes tīklā. Šķērslis brīvai ūdens plūsmai būtu tikpat zaimojošs, tāpēc senajā Romā ūdens nekad netika bloķēts. Līdz ar renesanses atnākšanu daudzas strūklakas kļuva par vienu no galvenajiem pilsētas rotājumiem.
16. gadsimta beigās pēc pāvesta Siksta V pavēles uzreiz tika uzstādīta četru strūklaku grupa. Strūklakas atrodas nišās māju stūros, kas četrās pusēs ieskauj krustojumu. Strūklakas rotājošās figūras attēlo simboliskos Tibras un Arno upes, kā arī dieviešu Juno un Diānas attēlus. Tibera simbolizē Romu un ir attēlota kā bārdains vīrietis ar pārpilnības ragu. Tuvumā no biezokņiem parādās leģendārais vilks. Arno simbolizē citu Itālijas pilsētu - Florenci, kā arī parādās kā spēcīgs vīrietis ar pārpilnības ragu un Morzokas lauvu - Florences patrons. Juno personificē sievišķo spēku, viņa tiek attēlota ar zosi. Saskaņā ar leģendu, zosis no šīs pašas dievietes tempļa izglāba pilsētu no galliem. Tāpēc Juno šeit darbojas kā Romas aizsargs. Diāna romiešu mitoloģijā ir augu un dzīvnieku dieviete. Viņa tika cienīta arī kā ceļu sargātāja, tāpēc viņas tēli tradicionāli tika izvietoti krustojumos. Strūklakas Arno, Tiber un Juno projektēja tēlnieks Domeniko Fontana, savukārt Diānas strūklaku - mākslinieks un arhitekts Pjetro da Kortona.
Strūklaka Della Barcaccia tika uzstādīta 1629. gadā uz Plaza de España. Šim Pjetro Bernīni radītajam vajadzēja iemūžināt to cilvēku piemiņu, kuri cieta 1598. gada plūdos. Strūklaka ir puslīdz iegremdēta laiva. Strūklakas spogulis atrodas vienā līmenī ar laukumu. Neliela ūdens straume rada melanholiskas un kameriskas sajūtas.
Četru upju strūklaka ir viena no iespaidīgākajām Romā. To 17. gadsimta vidū uzcēla Džians Lorenco Bernīni. Centrā atrodas obelisks, ko rotā bronzas balodis ar olīvu zaru knābī. Balodis atradās uz Pamphilj ģimenes ģerboņa, no kura nāca pāvests Innocents H. Ponffs izsludināja konkursu par labāko strūklaku, izmantojot obelisku. Saskaņā ar leģendu Bernīni nedrīkstēja piedalīties, bet viņš tik un tā iesniedza projektu. Redzot izkārtojumu, tētis atcēla konkursu un uzticēja darbu Bernīni. Strūklakas centrā paceļas klints. No viņas alām iznāk savvaļas dzīvnieki. Apkārt ir vīriešu figūras, kas attēlo četrus galvenos punktus un četras lielās upes: Donava - Eiropa, Ganga - Āzija, Nīla - Āfrika un La Plata - Amerika.
Četru upju strūklaka atrodas iegarenas Piazza Navona centrā. To papildina vēl divas kompozīcijas. No vienas puses, ir delfīnu pieradinošā mauru strūklaka, kuru izstrādājis Džians Lorenco Bernīni. No otras puses, Neptūna strūklaka, kas cīnās ar astoņkāju, kuru ieskauj Džakomo Della Porta jūras zirgiem un Cupido.
Atceroties Romas apskates vietas, nav iespējams iet garām Trevi strūklakai. Blakus Palazzo Poli Trevi strūklaka ir lielāka nekā visas pārējās Romā esošās strūklakas. Strūklakas, kas celta 18. gadsimtā, nosaukums ir cēlies no laukuma nosaukuma, uz kura atrodas šis ansamblis, un tas nozīmē “trīs ceļi”. Trevi strūklaka tika uzcelta tajā vietā, kur beidzās ūdens akvedukts Aqua Virgo - Virgin of Virgin. To uzcēla Marks Vipsaniass Agrippa 19. gadā pirms mūsu ēras. Saskaņā ar leģendu meitene imperatora līdzgaitniekam norādīja avota atrašanās vietu. Šo ainu attēlo viens no Palazzo Poli reljefiem. No otras puses, Markuss Vipsaniuss Agripa paskaidro Oktavianam Augustam, cik svarīgi ir attīstīt ūdensapgādes tīklu Romā. Zemāk nišās ir sieviešu figūras, kas attēlo veselību un pārpilnību. Trevi strūklakas autors Nikolo Salvi kompozīcijas centrā novietoja okeāna kolosālo figūru, braucot uz milzīgas ratu čaumalas, ko uzzīmēja jūras zirgi. Sengrieķu mitoloģijā okeāns ir pasaules upes personifikācija, kas mazgā zemi un jūru. Majestātiski tas paceļas virs Romas grandiozākās strūklakas bļodas, kas pārstāv veselu jūru ar akmeņiem, čaumalām un jūras iemītniekiem.
