Holokausta cēloņi … Tos var nosaukt pēc telpu pamatojuma. Bet neviens no šiem iemesliem un visi no tiem kopā nekad nevarēs pamatot vai izskaidrot, kāpēc notikušais kļuva iespējams. Kāpēc notika katastrofa. Kāpēc tā dēvētā "kulturālā tauta" mierīgi un izmērīti iznīcināja 6 miljonus cilvēku? Cilvēcei tas uz visiem laikiem paliks ārpus izpratnes.
Vēsturnieki, sociologi, politologi, filozofi, reliģiju zinātnieki, teologi, psihologi - desmitiem zinātnieku cīnās, lai atrisinātu jautājumu "kādi ir holokausta cēloņi". Varbūt viņi var sniegt vistuvāko atbildi uz patiesību - un tad, ja viņi kādreiz var apvienoties. Tagad katrs no viņiem aplūko holokausta cēloņus no sava šaura profila viedokļa.
Jautājumi, jautājumi, jautājumi …
Vai antisemītisms ir galvenais iemesls? Vai varbūt "dīvaini" interpretētā ekonomiskā "nepieciešamība" - asimetriska atbilde valstīm, kuras uzvarēja Pirmajā pasaules karā? Vai arī perversa izpratne par medicīnisko izpēti? Vai arī vaina ir pašiem cilvēkiem, kuri ir atkāpušies no sava Dieva, tādējādi pārkāpjot Dieva atklātību? Vai arī holokausts bija cīņas pret boļševiku komunistiem sekas? Vai varbūt viss ir vienkāršāk: viena psihopāta, kurš bija sagrābis varu un audzināja sevī apkaunojošu neracionālu naidu, ļaunā griba, atrada atbalstu no tādiem kā viņš - “domubiedri partijā” ar psiholoģiski saistītu sadistisku patoloģiju?
Jebkurā gadījumā holokausta ideologi un vainīgie nez kāpēc uzskatīja, ka viņi vismaz divas reizes attaisno sevi pēcnācēju priekšā: 1935. gadā pieņemot Nirnbergas likumus un nodrošinot tos 1942. gadā Wannsee genocīda programmatiskajā plānā. Konference.
Tomēr nevienam no Nirnbergas un Izraēlas tiesas procesos notiesātajiem kara noziedzniekiem, sākot no Kaltenbrunner līdz Eichmann, nepalīdzēja, atsaucoties uz kādu no pieņemtajiem likumiem, rīkojumiem, doktrīnām, lēmumiem vai dekrētiem, kas prasa ebreju, romu un citu tautu iznīcināšanu, jo tur un vienkāršs cilvēcisks un sarežģīts juridiskais jēdziens - "krimināls rīkojums".
Antisemītisms kā holokausta priekšnoteikums
Iracionāls naids pret ebreju tautu ir sakņojas zemē kopš neatminamiem laikiem. Šī naida pirmsākumi meklējami tautas pūļa blāvumā, kas pakļauts pirmo kristīgo priesteru kareivīgajai ietekmei, un daudzās citās lietās. Šis naids jau sen ir kļuvis par attieksmes arhetipu kopumā pret ārzemniekiem, nevis kā pret visiem citiem. Tāpēc nav nepieciešams runāt par kādu īpašu vācu antisemītismu. Atkārtoti kādā no gadsimtiem kopš Kristus dzimšanas šeit un tur iznāca no tumsas, un tie joprojām parādās tagad, aizklāti ar cīnītāju ļaunumu par tautas tīrību: neatkarīgi no tā, vai tie ir spāņu, amerikāņu, krievu, ukraiņu, Poļu, ungāru, lietuviešu, arābu islāmisti, un viņi ir neskaitāmi. Kad viņu kritiskā masa uzkrājas, pogromu gaidīšana kļūst par jūdu tautas ikdienas nodarbošanos.
Pēc Pirmā pasaules kara un pirms Otrā pasaules kara antisemītisma zvani Vācijas ebrejiem daudzkārt skanēja, laiku pa laikam kļūstot nepanesami skaļi. Bet pagrieziena punkts visai cilvēces vēsturei - 1933. gada 30. janvāris - diena, kad prezidents Hindenburgs iecēla Hitleru par Vācijas reiha kancleru, viņiem pagāja gandrīz nemanot.
Tomēr Hitlera Nirnbergas rasu likumi, kas atņēma ebrejiem viņu pilsoniskās tiesības, un Kristallnahtas slaktiņš prātoja daudzus, kuri joprojām ticēja cilvēcei un veselajam saprātam.
Kāpēc vācu ebreji masveidā neatstāja brutalizēto valsti "pa nakti", vai tas joprojām bija iespējams? Tam ir arī vairāki iemesli.
Jaunā Vācijas valdība patiešām cītīgi izspieda ebrejus no valsts, bet tajā pašā laikā viņi negrasījās viņus atlaist bez vēsts. Tika sakārtoti visdažādākie birokrātiskie šķēršļi, no kuriem bija jāmaksā un ne visi to varēja atļauties. Tiem, kas varēja, bieži darbojās parastā filistru pielāgošanās spēja, kā arī neracionāla cerība uz labāko un racionāla pārliecība, ka viņu sociālais statuss joprojām ir nesatricināms. Tieši ebreji, kas palika Vācijā un Austrijā, kļuva par pirmajiem metodiski organizēto geto un koncentrācijas nometņu kolonistiem - un par pirmajiem holokausta upuriem.
Ekonomiski iemesli
Pirmā pasaules kara beigās Vācijā bija visdziļākā depresija un ekonomiskā krīze. Bagāta un veiksmīga pilsoņu slāņa klātbūtnē ar ebreju uzvārdiem.
Gebelsa formulētais pastāvīgā un arvien pieaugošā prieka par būtni un nacionālo vienotību koncepts pieprasīja steidzami atrast līdzekļus, lai sarīkotu universālu dzīves svinēšanu un kopīgu nācijas ienaidnieku, ap kuru varētu apvienoties.
Gēbelsa izvēlētais risinājums, kā tagad uzskata daži Krievijas politologi, bija ģeniāls: ienaidnieks tika iecelts par tuvu un konceptuāli dīvainu - ebreji. Pēc šāda ienaidnieka iecelšanas jautājums par valsts kases un nacistu elites personīgo kontu papildināšanu Šveices bankās tika atrisināts pats. Neviens nemeklēja sarežģītus lēmumus un neprasīja.
Atsavināšana no ievērojamiem ebreju iedzīvotājiem ar ievērojamiem līdzekļiem, bankas depozītiem, īpašumiem, rotaslietām, uzņēmumiem, veikaliem, fermām utt. - legalizēta laupīšana gaišā dienas laikā, kā arī izspiešana gigantiskā mērogā - ārzemju ceļotāju izpirkšana ievērojami uzlaboja Vācijas ekonomiku. Lojālie “tīršķirnes ārieši” praktiski par neko saņēma visu iepriekš minēto un daudz ko citu, kas palika pēc “pazušanas” aizmirstībā.
Stolpersteine
Ja agrāk viss, ko bija uzņēmusies Vācijas valsts mašīna ebreju un citu tautu iznīcināšanai, nesa milzīgu, bet ne līdz galam noformulētu plānu, tad pēc Otrā pasaules kara sākuma Vācijas vadība uzskatīja par nepieciešamu sakrāt un attīstīt uzkrāto pieredzi..
Fīrera iecienītākais sauklis par ebreju jautājuma galīgo risinājumu, par kuru viņš paziņoja vēl 20. gadu sākumā, formāli tika veidots kā programma īpašā konferencē, kas tika sasaukta 1942. gada 20. janvārī netālu no Wannsee ezera, netālu no Berlīnes. Programmas autori posmos plānoja un strukturēja visu nepieciešamo pilnīgi visu ebreju iedzīvotāju genocīdam Eiropā. Viņi savu plānu nosauca ļoti vienkārši: "Par ebreju jautājuma galīgo risinājumu."
Pēc 1942. gada 20. janvāra sāka darboties mašīna ebreju, tajā pašā laikā čigānu un citu tautību iznīcināšanai, un nevienu no izpildītājiem neinteresēja jautājums - kāpēc? Tas bija tikai darbs. Ikdiena un rutīna. Disciplinētie Lielā reiha darbinieki no sirds centās atrast labāko risinājumu, lai optimizētu darbaspēku un ražošanu. Vai labs darba sniegums ir holokausta cēlonis? Var būt. Jebkurā gadījumā šī darba morālais aspekts tos, kas to veica, tieši neapgrūtināja.
Netikumība. Netikumība, kas paaugstināta līdz absolūtai, ar mīlestību kopta ar visas sabiedrības pseidopuritānisko "morāli": sākot ar propagandistiem, deputātiem, ģenerāļiem un beidzot ar parastiem genocīda veicējiem, amoralitāte kā valsts ideoloģija, iespējams, ir galvenais holokausta cēlonis.
