Pareizticīgās baznīcas kalendārā septembris ir atzīmēts ar divām lielām divpadsmit gadu brīvdienām, kuras Baznīca svin ar īpašu uzvaru un krāšņumu. 27. septembrī pareizticīgo baznīcās notiek svētku dievkalpojums, kas veltīts Kunga godājamā un dzīvinošā krusta paaugstināšanas svētkiem.
Pareizticīgo Kunga svētki ir Baznīcas vēsturiskā atmiņa par evaņģēliskajiem notikumiem, kas ir tieši saistīti ar Jēzus Kristus dzīvi un sludināšanu un ir svarīgi cilvēka glābšanā un garīgās pilnības sasniegšanā. Turklāt pareizticīgo baznīcā ir lieliski svētki, kas noteikti pēc svarīgākajiem vēsturiskajiem notikumiem kristiešu dzīvē pēc Evaņģēlija laika. Pie šiem svētkiem pieder Kunga Krusta paaugstināšana - svētki, kas izveidoti par godu svētās ķeizarienes Helēnas un bīskapa Macarija krusta iegūšanai Jeruzalemē 326. gadā.
Pareizticīgo tradīcijā krusts, uz kura Kristus tika sists krustā, nav spīdzināšanas simbols un Pestītāja nāvessoda izpildes instruments. Pirmkārt, krusts ir cilvēces pestīšanas simbols, ko Kungs Jēzus Kristus paveicis caur ciešanām un nāvi pie krusta. Caur Kristus krusta krustu cilvēcei tika piešķirta samierināšanās ar Dievu, iespēja pēc nāves atkal atrasties paradīzē. Tāpēc Kristu dzīvinošais krusts ir viena no galvenajām kristīgās pasaules svētvietām.
Pēc Kristus krustā sišanas evaņģēlija notikumiem krusts tika pazaudēts. Laikā, kad valdnieks Konstantīns Lielais nodibināja kristietību kā dominējošo reliģiju Romas impērijā (IV gadsimta sākumā), bija nepieciešams atrast vienu no lielākajām kristietības svētnīcām. Imperatora Konstantīna māte Svētā ķeizariene Helēna, saukta arī par baznīcu Vienlīdzīgi-apustuļiem, uzsāka Svētā Krusta meklējumus.
No vēstures ir zināms, ka ķeizariene Helēna kopā ar Jeruzalemes bīskapu Makariju devās svētnīcas meklējumos uz Palestīnu - proti, uz tām vietām, kuras iezīmēja Glābēja zemes dzīves pēdējās dienas. Brauciena rezultātā tika atrasta Golgāta (Kristus krustā sišanas vieta) un Svētais kaps (ala, kurā pēc krustā sišanas tika apglabāts Glābēja ķermenis). Trīs krusti tika atrasti netālu no Svētā kapa. No Evaņģēlija stāstījuma ir zināms, ka divi laupītāji tika sisti krustā kopā ar Kristu. Karalienei Helēnai un bīskapam Macarijam bija jāizvēlas ļoti autentisks Krusts, uz kura tika krustā sists pats Kristus.
Kunga krusta autentiskumu liecināja brīnums. Tātad, stāsts vēsta, ka pēc krustu uzlikšanas smagi slimai sievietei viņa nekavējoties saņēma dziedināšanu, saskaroties ar vienu krucifiksu. Brīnumainā dziedināšana kļuva par Kristus Krusta autentiskuma pierādījumu. Leģenda satur arī informāciju par vēl vienu brīnumainu notikumu. Tātad mirušai personai tika uzlikti krusti. Mirušais tika augšāmcēlies no saskares ar Kristus krustā sišanu.
Golgātas vietā un Svētā kapa alā imperators Konstantīns nolēma uzcelt lielisku templi par godu Kristus Augšāmcelšanās svētkiem. 335. gadā templis tika uzcelts, un 14. septembrī (pēc vecā stila) templī ar milzīgu cilvēku pūli tika uzcelts (pacelts) Dzīvību dodošais Kristus Krusts. Šis datums kļuva par pirmajiem godīgā un dzīvinošā krusta paaugstināšanas svētkiem.
Pašlaik pareizticīgo baznīcās šajā dienā tiek veikts īpašs Kunga krusta pacelšanas rituāls. Bīskapi un garīdznieki paceļ krustu pāri četriem galvenajiem punktiem baznīcā, savukārt koris simts reizes dzied "Kungs apžēlojies". Šis rituāls ir Baznīcas vēsturiskā atmiņa par Svētā Krusta uzstādīšanas notikumu Jeruzalemē, kas simbolizē tiešo saikni starp seno kristīgo baznīcu un mūsdienu pareizticīgo baznīcām.
Neskatoties uz to, ka Kunga Krusta paaugstināšana ir viena no lielākajām brīvdienām, baznīcas hartā šajā dienā tiek noteikts stingrs gavēnis. Šīs instrukcijas ir saistītas ar aicinājumu garīgi un sirsnīgi izprast cenu, kas cilvēcei tika piešķirta pestīšanai.
