Ticīgie zina par 90. psalma svēto spēku, kas vairāk pazīstams ar tā pirmajiem vārdiem “Dzīvi palīdzi”. Ar ko tas atšķiras no citiem psalmiem un lūgšanām? Lai nedaudz pavērtu noslēpumainības plīvuru un iegūtu zināšanas, kas nepieciešamas aizsardzībai pret ikdienas vajadzībām un tumšo zināšanu spēku uzbrukumiem, rūpīgi jāizpēta ievērības cienīgu garīdznieku viedoklis, kuri ir rūpīgi izpētījuši šo jautājumu.
Senajā 90. psalma tekstā, kas ievietots psalterī, visā Vecās Derības vēsturē tika izmantoti dažādi dievišķie dievkalpojumi. Pati teksta nozīme norāda tā mērķi. Piemēram, Lielajā piektdienā (ticīgajiem kristiešiem gada svētākajā dienā) noteikti skanēs vārdi no šīs mistiskās dziesmas. Turklāt šī psalma vārdi ir atrodami Jaunajā Derībā (Mateja un Lūkas evaņģēlijos). Šeit tiek norādīts, ka šis teksts ir ļoti efektīvs velna uzbrukumos.
Saskaņā ar reliģiskajām tradīcijām jebkuri spēcīgi pārbaudījumi dzīvē ir jāsaista ar Tā Kunga atļauju pārbaudīt cilvēka dvēseles spēku, izmantojot cilvēku cilts ienaidnieka uzbrukumus. Turklāt daudzie kārdinājumi, kas katru dienu vajā cilvēkus, daudzus pakļauj kārdinājumiem iekāres, maldināšanas, nodevības un līdzīgu cilvēka dabas grēcīgu izpausmju veidā. Turklāt cilvēka ticībai Pestītājam regulāri uzbrūk dēmoniskas būtnes, kuras savās izpausmēs izmanto dažādus trikus un trikus. Un tieši šajā kontekstā 90. psalmu var uzskatīt par visefektīvāko talismanu pret šāda veida garīgiem satricinājumiem un grēcīgām domām.
90. psalma teksta būtība
Ikvienam, kurš pastāvīgi izmanto mūsu Kunga Jēzus Kristus aizsardzību, izmantojot “90. psalmu”, nav noslēpums, ka šī ir viena no spēcīgākajām lūgšanām, kuras vārdus caurvij svēta saikne ar Viņu. Tajā tekstu caurstrāvo monumentālā doma, ka, uzticoties Pestītājam, vairs nevar baidīties no jebkādām briesmām un likstām. Galu galā ticībā ir ierobežota vara, kas sasmalcina visus velnišķīgos uzbrukumus. Turklāt 90. psalms norāda uz Pestītāja atnākšanu, kas vainagos visu tā cilvēka dzīves ceļu, kurš cenšas atkalapvienoties ar Viņu.
Būtu jāsaprot, ka šai Dāvida dziesmai ir skaista dzeja un skaidra struktūra. Viss teksts ir sadalīts trīs daļās: pirmais (1, 2 panti), otrais (3-13 panti) un trešais (14-16 panti). 90. psalma nozīme jāinterpretē šādi:
Tas Kungs nekad neatsakās palīdzēt tiem, kas Viņam tic un vienmēr kādu no viņiem dzird. Pestītājs nenoraida pat tādu cilvēku lūgumus, kuri bieži grēko, jo Viņš vienmēr dod viņiem iespēju nožēlot grēkus un uzsākt patiesas ticības ceļu.
Lai lūgšana sasniegtu cilvēka dvēseles dziļāko dziļumu, pirms tās lasīšanas ir nepieciešama atbilstoša attieksme. Kungu neinteresē tukši vārdi, bet viņam ir vajadzīga stipra ticība un dedzīga vēlme kļūt labākam. Tāpēc pirms psalma dziedāšanas jums ir jānožēlo savi grēki Tā Kunga priekšā (ideālā gadījumā - atzīties priesterim templī). Pirms 90. psalma lasīšanas ieteicams lūgt priestera svētību un iegaumēt to.
Turklāt jums jāzina, ka psalms jālasa vai nu baznīcā Pestītāja ikonas priekšā, vai mājās ikonostāzes priekšā. Lūgšanu grāmata, kurā iespiests "90. psalma" teksts, ir jāiesvētī, un tai, kas lasa tekstu saskaņā ar to, jābūt kristītai un jānēsā krūšu krusts.
Ir svarīgi atcerēties, ka šī miesas un gara mudināšana uz grēku ir jāpārtrauc ar šo aizsargājošo lūgšanu! Jūsu ienaidnieka neievainojamības dēļ jums ir jāzina 90. psalma vārdi no galvas, lai jebkurā brīdī varētu atsaukties uz Debesu atbalstu.
Mūsdienu sabiedrībā pastāv viedoklis, ka, lai garantētu aizsardzību pret velnišķīgu spēku uzbrukumiem, jums ir jāvēršas pie dažāda veida burvjiem un ekstrasensiem, kuru spējas it kā nodrošina izturīgāku aizsardzību. Daži uzskata, ka ar šo speciālistu pienācīgu finansiālu interesi viņi paši var uzticēt šo smago un apgrūtinošo garīgo darbu trešajām personām. Bet galu galā šādā stāvoklī slēpjas apzināta viltošana un maldināšana, jo neviens nespēj likt cilvēkam pilnībā apzināties savu pienākumu pret sevi un citiem bez saviem centieniem pār sevi.
Tikai garīgs darbs spēj novirzīt cilvēku uz patiesā ceļa viņa vēlmē atteikties no grēkiem. Un tas ir dvēseles darbs, ko var pamatoti uzskatīt par nenovērtējamu, nevis trešo personu lūgšanas, kas izteiktas ar viņu finansiālo motivāciju. Un vispār dialogam ar Dievu ir tik sakrāls un intīms komunikācijas raksturs, ka kategoriski nav iespējams tur ielaist nevienu, kurš nav uzticams.
Neskaitāmas atsauksmes par pareizticīgajiem kristiešiem, kuri garīgās vajadzības brīžos pievēršas 90. psalmam, objektīvi pierāda šīs Dāvida dziesmas garantēto efektivitāti. Ir svarīgi iegaumēt tekstu un lietot šo "aizsargājošo burtu" visur un vienmēr, kā iesaka Theophan the Recluse. Turklāt pastāvīgā vēršanās pie mūsu Kunga Jēzus Kristus, izmantojot šo psalmu dziedāšanu, ļoti pozitīvi ietekmēs laika pavadīšanu, ko visi katru dienu pavada metro vai citā transporta līdzeklī. Tas pats svētais kopā ar vārdiem "Dzīvo palīdzībā" iesaka skaitīt 26. un 69. psalmu, jo kopīga lasīšana vēl vairāk stiprina ticīgā apziņu par Dieva mīlestību.
Kāpēc lasīt 40 reizes
Tā kā šis pants ir nepieciešams galvenokārt kā aizsardzība pret visa veida kārdinājumiem, šajā gadījumā nav grūti saprast velna spēku uzbrukuma brīdi. Katru no viņiem pārņem savas tematiskās vājās vietas un tās tuvu zina. Šādos brīžos cilvēks ir ļoti neaizsargāts, un viņa prāta stāvoklis ir pilnīgā nesakārtotībā. Tieši šādos brīžos ir vajadzīgs garīgs vairogs "90. psalma" formā, kas acumirklī pasargās cilvēku no negatīviem kārdinājumiem.
Šīs "Dāvida dziesmas" būtības mērķis ir sajust spēcīgu saikni ar Kungu, kurš sniedz aizsardzību un Viņa patronāžu. Un, lai šī saikne būtu neiznīcināma un pelnīta, ir nepieciešams garīgs varoņdarbs, kam nepieciešams ievērojams laiks. Tātad izrādās, ka četrdesmit psalma lasījumu šajā gadījumā ļoti optimāli ņem vērā šīs prasības. Nevajadzētu aizmirst arī skaitļa “40” svēto, kas Bībelē ir minēts daudzviet.
90. Kā lietot psalmu
Galvenie garīdznieku un draudzes apmeklētāju vecākās paaudzes ieteikumi attiecībā uz 90. psalma uztveri tiek samazināti līdz realizācijai, pārdomāti izlasot tā dzīves apstiprinošo principu un laipnību. Šīs "Dāvida dziesmas" lasīšanas prakse ir saistīta ar bailēm un bailēm no jebkuriem mūsdienu notikumiem un tendencēm, kas izzūd kā dūmi pēc frāzes: "Kungs ir mana cerība".
Neskatoties uz ateistiskās vides pretinieku argumentiem, kas izriet no cilvēka rakstura neaizsargātības pret ieradumiem un citām dabiskām vājībām, jebkurš 90. psalma lasītājs var viegli noraidīt šādus apgalvojumus. Patiesi, izrādās, ka ar Tā Kunga palīdzību cilvēks spēj pārvarēt jebkuru grēcīgu pievilcību. Un šo rezultātu var sasniegt tikai garīgā vairoga dēļ, ko šis psalms var darboties ar nocietību.
Garīdznieku padomes
Kā saka jau no vecumiem, ka cilvēks nedzīvo tikai no maizes. Šis izteiciens satur garīgo sasniegumu nepieciešamības principu, kas vispirms sastāv no lūgšanu lasīšanas. Lai pareizi interpretētu Tā Kunga baušļus, ir nepieciešami pastāvīgi garīgi meklējumi un darbs, kas sastāv no pastāvīgas Dieva providences izpratnes un izpētes. Un atsauces uzvedību personai var uzskatīt par Svētajos Rakstos aprakstīto Jēzus Kristus uzvedību.
Lai dzīvotu bez grēka, cilvēkam būs jāizpēta liels skaits reliģisko tekstu, tomēr grēka pamatcēloņu var pārvarēt kārdinājumu un grēcīgu vēlmju veidā, lasot 90. psalmu, kuru labāk zināt no galvas kā garīgais vairogs pret velna uzbrukumiem. To ļoti skaidri izskaidro Theophan the Recluse, apgalvojot, ka tikai ar šādu pieeju problēmai cilvēks var pastāvīgi atklāt arvien vairāk domu un jūtu aspektus, kas raksturīgi tekstam.
