Starp daudzajiem klosteriem netālu no Maskavas ir klosteris, kuru bieži salīdzina ar pašu Trīsvienības-Sergija Lavru. Šī ir senā Zvenigorodas pērle - Savvino-Storozhevsky klosteris, kas dibināts XIV gadsimta beigās. Šī vīriešu klostera vēsture ir nesaraujami saistīta ar mūka un vēlāk vecākā Aleksandra Mezenta likteni.
Biogrāfija
Stremouhova pasaulē Aleksandrs Mezenets ir diezgan noslēpumains cilvēks. Līdz šai dienai nav saglabājies neviens viņa sejas attēls. Mūka biogrāfija gandrīz nav zināma. Mezenecas izcelsmi var uzzināt tikai no rokraksta, kuru viņš personīgi uzrakstīja un pasniedza vienam no saviem pavadoņiem.
Ir zināms, ka vecākais dzīvoja 17. gadsimtā. Precīzs dzimšanas datums nav zināms. Vēsturnieki ir atraduši patiesu informāciju par viņa tēvu tā dēvētajos "sienas gleznojumos" - kalpojošo cilvēku grāmatās. Salīdzinot informāciju, pētnieki nonāca pie secinājuma, ka Mezenets nāca no Stremouhovu dižciltīgās ģimenes. Tēvu sauca Jānis, viņš dzimis Novgorodas-Severskas pilsētā netālu no Černigovas. Viņa dzīves laikā šī pilsēta bija poļu valoda. Visticamāk, arī tur dzimis pats Mezenets. Viņa tēvs bija kazaku militārajā dienestā un īpaši izcēlās cīņās ar Sadraudzības un Krimas karaspēku 17. gadsimta pirmajā pusē.
Aptuveni 1640. gados Mezenets studēja Kijevas-Mohilas akadēmijā. Pēc absolvēšanas viņš pārcēlās uz Maskavu. Tad viņš nonāca Savvino-Storozhevskaya klosterī. Precīzs Mezenca klostera tonzūras datums un vieta nav noteikta. Klostera sienās viņš bija kliroshanin (kora dziedātājs).
Mezenzam bija daļēji oficiāls graciozs rokraksts, tāpēc viņš kopā ar dziedāšanu nodarbojās ar āķu kolekciju pārrakstīšanu. Tāpēc tajās dienās viņi sauca dziedāšanas grāmatas, kurās baznīcas dziesmu melodijas tika ierakstītas nevis ar parastajām notīm, bet ar āķiem vai baneriem - īpašām zīmēm. Līdzīgs mūzikas ieraksts pastāvēja Senajā Krievijā, taču līdz 17. gadsimta beigām to gandrīz pilnībā aizstāja Rietumeiropas rakstīšanas metode. Tomēr vecticībnieki nepieņēma jauno sistēmu un nākamo trīs gadsimtu laikā viņi izmantoja āķus savās dziedāšanas kolekcijās, no paaudzes paaudzē nododot veckrievu muzikālās pratības tradīcijas.
Savvino-Storoževska klostera bibliotēkā ir saglabāti seši dziedošo grāmatu rokraksti, kuru noformējumā piedalījās Mezenets.
Iespējams, 1668. gadā Mezenets kļuva par Savvino-Storoževskas klostera vecāko. Tikai krievu pareizticīgo baznīca viņu kanonizēja, atšķirībā no tā paša Savva Storoževska vai Serafima Sarovska.
Personīgajā dzīvē
Aleksandrs Mezenets nebija precējies. Viņš deva klostera solījumu, kas nozīmē pilnīgu atrašanos no visa pasaulīgā, arī no miesīgajiem priekiem. Tajās dienās Krievijā baznīca neparedzēja atteikšanos no klostera. Tie, kas bēga bez atļaujas, tika aizturēti un atgriezās pie klostera sienām, un dažos gadījumos tika ievietoti klostera cietumā. Mezenets paturēja celibāta zvērestu līdz pat savu dienu beigām.
Radīšana
Aleksandrs Mezenets šaurās aprindās ir pazīstams kā baznīcas āķa (znamenny) dziedāšanas pazinējs. Viņš tiek uzskatīts par vienu no didaskāliem šajā jomā.
Kopš 1660. gadu vidus Mezenets sāka rediģēt dziedāšanas grāmatas dziedāšanai. Baznīcas slāvu valodā, kurā tajā laikā tika rakstītas liturģiskās un doktrinālās grāmatas, bija superīsas patskaņu fonēmas. Tie tika apzīmēti ar burtiem "b" un "b". Pēc tam šādu galveno skanējums sāka vājināties. Šo parādību sauca par samazināto kritienu. Aleksandrs Mezenets laboja dziedāšanas grāmatas "runai", tas ir, viņš dziedāšanu ieviesa atbilstoši lasījumam, kas tikko izslēdza pusskaņu "b" un "b" izrunu. Viņa kolosālā darba rezultāts bija rokrakstu kolekcija ar pārskatītiem senajiem Znamenny darbiem. Tas tika izlaists 1666. gadā.
Mezenets rediģēja vairākus desmitus grāmatu ar dziedājumiem, tostarp:
- "Irmoloģija";
- "Oktoich";
- "Obikhod".
1669. gadā cars Aleksejs Mihailovičs izdeva dekrētu par otrās komisijas sasaukšanu par dziedošo grāmatu labošanu "runai" un sagatavošanos znamenny dziesmas drukāšanai. Tam pievienojās Aleksandrs Mezenets, kļūstot par vienu no sešiem ekspertiem. Komisijas rīcībā bija labākie dziedošie rokraksti vairāk nekā četru gadsimtu laikā. Gadsimtu vēlāk zinātāju darbs tika pārcelts no āķa vēstules uz Rietumeiropas notāciju. Jādomā, ka Mezenets piedalījās arī pirmajā šādā komisijā, kas sasaukta 1652. gadā.
Viņa darba apogejs ir "Znamenny Singing ABC", kas rakstīts 1668. gadā. Viņa sniedza milzīgu ieguldījumu znamenny dziedāšanas teorijā un kļuva par vienīgo grāmatu par šo tēmu. Darbs ir ļoti ieinteresēts znamenny chant pētniekiem.
Mezenzas alfabēta vērtība slēpjas faktā, ka tas sniedza atbildes uz daudziem jautājumiem, kas ilgu laiku palika neatrisināti. Mūka darbs radīja īstu revolūciju znamenny skandēšanā.
Savā darbā Mezenets pirmo reizi:
- paskaidroja melodiju dekodēšanas principu;
- klasificēja galvenos reklāmkarogus;
- ieviesa baneru pakļautības sistēmu;
- nāca klajā ar iespiesta mūzikas fonta iespējām.
1670. gados Mezenets kļuva par Maskavas tipogrāfijas direktoru (redaktoru). Vēsturnieki ir vienisprātis, ka šajā amatā viņš aizstāja pazīstamo uzziņu direktoru Aleksandru Pečerski.
Vēsturnieki liek domāt, ka Mezenets no Zvenigorodas uz Maskavu pārcēlās 1670. gadā. Viņš dzīvoja Savvino-Storozhevsky klostera pagalmā, kas tajā laikā atradās mūsdienu Tverskaja ielas rajonā. Viņš arī nomira tur, aptuveni pēc 1672. gada.
