Islāms vai drīzāk islāms ir viena no visizplatītākajām pasaules reliģijām. Mūsdienās musulmaņi dzīvo gandrīz katrā valstī, kuri ne tikai dzīvo, ievērojot noteiktus noteikumus, bet arī bieži ļoti aktīvi popularizē savus reliģiskos ideālus.
Islāma hosteļa reliģiskās normas ir noteiktas šariata valodā, kas ir sava veida ceļvedis tam, kā jādzīvo dievbijīgam musulmanim. No arābu valodas vārds "šariats" tiek tulkots kā "iestaigāts ceļš līdz ūdenim". Ūdens šajā gadījumā ir tīra dvēsele un svētīga pasaule pēc pareizticīgā kristieša nāves, ceļš uz šo “ūdeni” bieži ir grūts, bet gaišāka dzīve būs “Allah rokās”.
Pravieša vārds
Pēc musulmaņu domām, Šarit parādījās laikā, kad Allah sūtīja savus praviešus uz Zemi, lai vadītu cilvēkus uz pareizā ceļa. Pravietis, vārdā Muhameds, ir pēdējais no viņiem un ir visvairāk cienīts islāmā. Tas bija tas, kurš pameta šariatu, lai cilvēki to izpētītu un dzīvotu, kā Tas Kungs viņiem saka.
Interesanti, ka atšķirībā no kristiešu Bībeles tekstiem, musulmaņu šariata likumam ir faktiski juridisks spēks. Cilvēki nevar mainīt soda noteikumus par pārkāpumiem, jo tos ir noteicis Tas Kungs, daži sodi mūsdienu cilvēkiem šķiet mežonīgi, bet tie, kas ievēro šariata likumus, tos neapšaubāmi ievēro, nocērt rokas par zādzību vai nomētāšanu ar akmeni par nodevību vai nodevību..
Likuma dokumenti nav tikai aizliegumu, likumu, instrukciju, sodu, dzīves apstākļu aprakstu kolekcija, tie parāda morālo ceļu, kas ticīgajiem jāiet, lai parādītu Allah seju nevainojamu, cienīgu viņa žēlastību. Šariata likumi pat pēc mūsdienu standartiem saglabā objektīvas morāles un ētikas normas, kas regulē gandrīz visus dzīves aspektus. Tas regulē noteikumus, kas attiecas uz ģimenes dzīvi, komerciju, krimināllietām, tiesām, mantojuma attiecībām, reliģisko toleranci un neiecietību utt.
Apd
Visas šariata cilvēku darbības ir sadalītas piecās kategorijās, un tās regulē šariata normas. Pirmā kategorija ir darbības, kuras sauc par “obligātām”. Tās ir jāpilda katram labticīgam musulmanim, tikai tad par viņiem tiks atalgots.
Nākamā kategorija ir tās cilvēku darbības, kuras saņēmušas vārdu “ieteicams”. Tos ir vērts darīt, bet tie nav nepieciešami.
Lielākais tiesību aktu skaits tiek klasificēts kā “atļauts”. Cilvēki tos var izdarīt, taču nevajadzētu gaidīt atlīdzību vai sodu par viņiem.
Divās kategorijās, kuras sauc par “noraidītu” un “aizliegtu”, ir darbības, kuras nevajadzētu darīt, lai izvairītos no soda. Katra darbība tiek vērtēta, pamatojoties uz nodomiem, ar kādiem persona to izdarīja. Šariata sīki izklāstītas visas iedrošināšanas un soda iezīmes. Musulmaņi tos gadiem ilgi pēta un zina no galvas.
