Jauna kalendārā gada sākums daudzu prātos ir īpašs maģisks un pasakains laiks, kas apveltīts ar svētu nozīmi. Tāpēc, pēc cilvēku domām, šiem svētkiem piestāv dažāda veida zīlēšana. Pareizticīgajai baznīcai ir sava attieksme pret šādu praksi.
Neskatoties uz to, ka viena no visspēcīgākajām zīlēšanām ir zīlēšana Ziemassvētkos, notiek arī prakse nākotni uzzināt, izmantojot mistiskus rituālus Jaunajam gadam. Ir izgudrots daudz dažādu veidu, kā likt likteni, mīlestību, lai uzzinātu, vai vēlmes piepildīsies nākamajā gadā. Visizplatītākā jaunā gada laimes prognozēšana ir tradicionāla vēlēšanās izgatavošana zem zvana signāliem un sadedzinātas lapas ar lūgumu iegremdēšana glāzē šampanieša. Citi Jaungada laimes stāstīšanas veidi ir: ūdens izliešana no glāzēm, burvestība ar kartēm, laimes stāstīšana ar monētām, manipulēšana ar svecēm, spoguli un ūdens karafi un daudzas citas darbības.
Pareizticīgā baznīca nosoda šāda veida tradīcijas kā okupāciju, kas nepieder pareizticīgo kristietim. No pareizticīgo kultūras un doktrīnas viedokļa jebkura veida zīlēšana pieder raganu rituāliem, pat ja tas tiek darīts jautrības labad.
Baznīca neredz īpašu mistisku laiku Jaunā gada atnākšanā, tās ir tikai izmaiņas kalendārajā dienā. Tas ir saistīts arī ar faktu, ka vārda tiešā nozīmē jaunais gads nenāk līdz Jēzus Kristus piedzimšanai. No Krievijas valsts vēstures ir zināms, ka vispirms nāca Kunga Jēzus Kristus Ziemassvētki un pēc tam nākamais gads. Mūsdienās ir svētki - Vecais Jaunais gads, kas tiek svinēts pēc Mesijas dzimšanas.
Pareizticīgā baznīca cilvēkiem pasludina, ka iepazīšanās ar mistiku, izmantojot zīlēšanu, paver priekškaru tumšo spēku pasaulē. Šajā laikā cilvēks kļūst neaizsargātāks pret dēmonisku ietekmi. Tas ir iemesls šādas saiknes ar dēmoniskajiem spēkiem aizliegumam. Tajā pašā laikā pat komiskas prakses var negatīvi ietekmēt cilvēka dvēseli, kuram, saskaņā ar pareizticīgo doktrīnu, jācenšas nevis pēc dēmoniskām paražām, bet gan pēc taisnības un svētuma, aizsargājot un ar dievišķu žēlastību savu dvēseli.
