Gandrīz katrs precējies pareizticīgo priesteris nevelk laulības gredzenus. Tas neliecina par necieņu pret izvēlēto, ar kuru viņš nolēma visu savu dzīvi nodzīvot mīlestībā un vienotībā, taču parastā baznīcas prakse atrod iemiesojumu. Tas, ka garīdznieks (diakons vai priesteris) pēc ordinācijas noņem gredzenu, simbolizē kalpošanu vienam vienīgam Dievam.
Priesteris ir viens no tiem, kas ir savienoti ar Kristu ne tikai svētās kristības sakramentā, bet arī ir tiešs Dieva kalps. Laulības gredzens, kas simbolizē saikni starp diviem cilvēkiem, tiek noņemts kā zīme, ka priesteris, pirmkārt, ir tieši saistīts ar Dievu. Turklāt garīdznieks ir ne tikai tiešs Tā Kunga, bet arī to cilvēku kalps, kuri vēlas atrast ceļu pie Dieva. Tajā pašā laikā garīdznieka laulātajam ir visas tiesības nēsāt gredzenu, jo viņa nepieņēma priesteru pavēles.
Ir arī praktisks iemesls. Priesteris ir Euharistijas sakramenta (kopības) izpildītājs. Tieši priestera lūgšanas laikā uz iepriekš sagatavotās maizes un vīna nolaižas Svētā Gara žēlastība. Šī dievišķā žēlastība veicina arī faktu, ka maize un vīns kļūst par Kristus Miesu un Asinīm. Tajā pašā laikā, gatavojot vielu sakramentam, priesterim ir jānodrošina, lai nevienā vietā nepazustu neviena maizes drupa un pēc tam Kristus Miesa. Lai izvairītos no situācijām, kad Kunga ķermeņa daļiņa var nokrist zem gredzena, kāzu simbols tiek noņemts. Nevajadzētu pazaudēt ne vienu vien konsekrēto svēto dāvanu drusku. Tas atklāj garīdznieka godbijību pret vislielāko pareizticības svētnīcu.
Tādējādi izrādās, ka priesteri nav laulības gredzeni kā pilnīgas uzticības zīme Dievam, kā arī godbijības dēļ pret Kristus Miesas un Asins svētnīcu.
