Jaunās Derības svētie teksti stāsta par vissvarīgākajiem notikumiem Jēzus Kristus zemes dzīvē. Stāsts par Pestītāja kristību ir atrodams trijos evaņģēlijos, kuru autori ir apustuļi Matejs, Marks un Lūka.
No Jaunās Derības svētajiem tekstiem ir zināms, ka Jēzus Kristus kristīšana notika Jordānas upē Jeruzalemē. Svētais pravietis Jānis Priekšgājējs pats kristīja Pestītāju.
Jāņa kristības bija grēku nožēlošanas un ticības apliecināšanas simbols vienīgajam patiesajam Dievam. Katrs cilvēks, kurš ienāca Jordānas ūdeņos, vispirms atzinās savos grēkos un tikai pēc tam iznāca no ūdens. Kristus, sasniedzis trīsdesmit gadu vecumu, arī devās pie Jāņa kristīties. Tomēr pašam Glābējam nevajadzēja atzīties ticībā Dievam (sev) un nožēlot grēkus, jo atšķirība starp Kristu un citiem cilvēkiem ir acīmredzama tādā nozīmē, ka Jēzum nav grēku. Izrādās, ka Kristus kristību var saukt par formālu. Tas bija sava veida simbols tam, ka Kristus nenoraida ebreju mācību par Dievu. Jēzus to dara galvenokārt pārējo cilvēku labā.
Jānis Kristītājs nevēlējās kristīt Kristu, jo saprata, ka viņam pašam ir jāsaņem kristība no Glābēja. Tomēr Jēzus pavēlēja Jānim izpildīt šo rituālu.
Evaņģēlijs vēsta, ka Kristus nekavējoties iznāca no ūdens, jo viņā nebija grēka (nebija ko atzīties). Tajā pašā laikā Svētais Gars nolaidās uz Kristu kā balodis. un no debesīm dzirdēja Dieva Tēva balsi, apgalvojot, ka Jēzus ir Viņa mīļotais Dēls, kurā visu Tēva prieku bauda. Tikai pēc kristībām Kristus izgāja sludināt publiski.
Jēzus Kristus kristību notikums tiek izteikts pareizticības svētkos, kurus sauc arī par Epifāniju. Svinības par godu šim notikumam 19. janvārī notiek visās pareizticīgo baznīcās (jauns stils). Ir tradīcija ūdens iesvētīšanu baznīcās gan Epifānijas Ziemassvētku vakarā, gan pašā svētku dienā.
