Dažus cilvēkus var sajaukt galvaskausa un kaulu klātbūtne zem Kristus Krusta. Tomēr krustā sišanas attēlos viss ir dziļi simbolisks un norāda uz svarīgiem kristīgās ticības un tradīcijas aspektiem.
Galvaskausa un kaulu attēli zem Kunga Jēzus Kristus krustā sišanas bieži tiek atrasti ne tikai uz ikonām, kas attēlo Glābēja ciešanas uz krusta, bet arī uz krūšu krustiem. Tajā pašā laikā uz dažiem krustā sišanas attēliem blakus galvaskausam ir redzami burti "G" un "A". Tas ir sava veida saīsinājums Ādama galvai. Tādējādi cilvēces pirmatnēja Ādama galva tiek attēlota zem Kristus krustā sišanas.
Šīs prakses pamatā ir baznīcas tradīcijas. Svētie Raksti Golgātu (vietu, kur Jēzu Kristu sita krustā) sauc par Izpildes vietu. Tiek uzskatīts, ka tieši tur pēc nāves tika nodots taisnīgā Ādama ķermenis. Paskaidrojumu par Golgātas nosaukšanu pēc izpildes vietas var atrast arī kristīgajā tradīcijā. Pirmie cilvēki nezināja, ko darīt ar mirušo cilvēku. Tāpēc Ādams tika noguldīts uz zemes, un zem saules stariem āda un muskuļu audi sabruka, līdz parādījās frontālais kauls.
Tā Kunga Jēzus Kristus nāve pie krusta pirmā cilvēka Ādama apbedījumu vietā ir dziļi simboliska. Tātad Svētie Raksti vēsta, ka pati nāve pasaulē nāca pēc cilvēka krišanas. Tāpat kā grēks un nāve ienāca pasaulē caur Ādamu, Kristū cilvēce mantoja samierināšanos ar Dievu, pestīšanu un iespēju pēc nāves atkal atrasties paradīzē. Pasaules Glābēja asinis it kā mazgāja Ādama un viņa galvaskausa apbedīšanas vietu.
Galvaskauss un kauli zem Jēzus Kristus krustā sišanas attēla simbolizē arī visu cilvēci, kurai bija nepieciešama pestīšana. Senču grēks, kas kavēja mieru starp cilvēkiem un Dievu, tagad tiek mazgāts ar Dieva Vienpiedzimušā Dēla asinīm. Tā Kunga Jēzus Kristus upuris kļuva par pierādījumu Dieva lielajai mīlestībai pret cilvēku.
Tādējādi galvaskausa un kaulu attēli zem krucifika nenozīmē mistisku nāvi, nenozīmē nekromantijas maģiskos elementus. Tas norāda uz tradīciju un simbolizē visas cilvēces pestīšanu caur nāvi uz pasaules Glābēja krusta.
