Pareizticīgo kultūrā ir daudz dažādu brīnumainu Dieva Mātes ikonu. Dažām Jaunavas sejām ir sena vēsture. Viena no šīm ikonām ietver Dieva Mātes attēlus, kas raksturo "Dzīvību dāvājošu avotu".
Katru gadu pareizticīgo baznīca Gaišās nedēļas piektdienā svin Dievmātes dzīvību dāvājošo ikonu. Šajā dienā pareizticīgo baznīcās tiek veikts ūdens svētīšanas rituāls. Dievmātes ikonas "Dzīvību dāvājošais pavasaris" parādīšanās vēsture ir datēta ar 5. gadsimtu un ir atgādinājums par brīnumu, kā Dieva māte izdziedināja neredzīgo cilvēku avotā, kas atrodas netālu no Konstantinopoles.. Šo apbrīnojamo notikumu pieredzēja karotājs Leo Marčeluss, kurš vēlāk kļuva par Bizantijas impērijas imperatoru.
Kad Lauva pagāja gar avotu, viņš ieraudzīja neredzīgu cilvēku. Karotājs devās uz avotu, lai dabūtu sev ūdeni un dotu ūdeni neredzīgajiem. Pēkšņi Markels izdzirdēja balsi, kas viņam pavēlēja izliet ūdeni no avota un ne tikai dot ūdeni neredzīgajam, bet arī uzlikt slimo cilvēka acīm mitru pārsēju ar ūdeni. Tā bija Dieva Mātes balss. Leo Markels izpildīja komandu, un neredzīgais saņēma redzi.
Kad Leo stājās amatā kā lielās impērijas vadītājs, viņš avota tuvumā uzcēla templi Jaunavas Marijas godā. Dieva namu sauca par "dzīvību dodošu avotu". Pēc Bizantijas musulmaņu iekarošanas templis tika sagrauts. Dieva nams netālu no avota tika atjaunots tikai 19. gadsimtā.
Tas pats attēls "Dzīvību dāvājošais avots" ir vēlākais senās "Sign" tipa Jaunavas ikonas "prototips". Senajā Blachernae prototipā bija attēlota Dieva Māte. No Jaunavas Marijas rokām plūda svētais ūdens. Sākotnēji ikonā "Dzīvību dāvājošais pavasaris" nebija attēlots dziedinošs pavasaris. Vēlāk ikonogrāfijā bija iekļauta bļoda ar svēto ūdeni, kā arī avots vai strūklaka.
Agrākais Dieva Mātes attēlojums "Dzīvību dodošs avots" ietver Krimā atrasto tēlu, kuru vēsturnieki sniedza jau 13. gadsimtā. Kopš XIV gadsimta vidus parādās Dieva Mātes "Dzīvību dāvājošā pavasara" attēli ar bļodu un ārstniecisko avotu, kas atrodas virs tā. 15. gadsimtā Atona kalnā Svētā Pāvila klosterī parādījās "dzīvību dāvājoša pavasara" tipa attēls. Jaunava un bērns ir attēloti bļodā.
Krievijā "Dzīvību dāvājošā pavasara" tipa ikonas sāka parādīties 16. gadsimtā, kad praksē sāka praktizēt ūdens avotu iesvētīšanu pie klosteriem, veltot tos Vissvētākajiem Theotokos.
Jāsaka arī par citiem ikonas nosaukumiem, kas ir atspoguļoti krievu tradīcijās. Tajos ietilpst nosaukumi "Dzīvību dodošs avots", "Avots" un "Dzīvību uztverošs avots".
