Marginalitātes jēdziens ir socioloģisks termins, kas radās zinātnē 20. gados. Bet paši margināli - cilvēki, kas veido īpašu sociālo grupu - pastāvēja ilgi pirms zinātnieki ieviesa šo terminu. Tie ir cilvēki, kuri nez kāpēc neiekļāvās sabiedrības sociokulturālajā sistēmā. Lielas margināļu grupas sāka veidoties 20. gadsimta sākumā. Bet, iespējams, pirmais margināls parādījās primitīvajā laikmetā.
Terminu "marginalitāte" ieviesa amerikāņu sociologi, lai raksturotu viņu novēroto sociālo parādību: slēgtās kopienas veido imigranti, jo viņi nespēj uzreiz iekļauties amerikāņu dzīvesveidā. Jaunajam terminam tika izvēlēts latīņu vārds marginalis, kas nozīmē "uz malas". Tādējādi imigrantu kopienas tika raksturotas kā grupas, kas izvilktas no dzimtā kultūras slāņa un neiesakņojās jaunā augsnē.
Marginālo grupu raksturo pati sava īpašā kultūra, kas bieži nonāk konfliktā ar sabiedrībā dominējošo kultūras attieksmi. Tipisks piemērs ir itāļu mafija Amerikā. Dons Korleone un viņa ģimene ir atstumta Amerikas sabiedrībā.
Tātad sociālā termina tiešajā nozīmē pirmie margināli parādījās 19. gadsimta beigās - 20. gadsimta sākumā Amerikas imigrācijas dedzinošajā katlā. Viņi bija divu kultūru cilvēki, kas vienlaikus piederēja divām pasaulēm. Ne tikai Amerikas Savienotajās Valstīs, protams, tika novērotas līdzīgas parādības: piemēram, Brazīlija apmēram tajā pašā laikā uz plantācijām aicināja itāļu imigrantus, kuri uzreiz neiederējās esošajā sabiedrībā uz vienlīdzīgiem pamatiem ar portugāļu pēctečiem, un tos bieži uztvēra kā "baltos negros".
Marginalizētās grupas var rasties arī lielu sociālo satricinājumu rezultātā. Piemēram, revolūcija Krievijā ir izraisījusi lielu skaitu atstumtu cilvēku - cilvēku, kas izstumti no savas klases ietvara, un ar grūtībām atrast sev vietu jaunajā sabiedrībā. Piemēram, 1920. gadu ielu bērni ir tipiska margināla grupa.
Pamazām marginalitātes jēdziens zinātnē paplašinājās. Parādījies jēdziens “individuālā marginalitāte”. Tā ir plašāka nekā marginalitāte kā sociāla parādība. I. V. Mališevs savā grāmatā "Marginal Art" raksturo marginalitāti kā "ārpus sistēmas". Cilvēkus, kuri saglabā pagātni, var atstumt; pirms viņu vecuma; vienkārši “apmaldījušies” un neatrodot sev vietu sabiedrībā un tās kultūrā.
Šajā ziņā, pēc Viktora Šenderoviča domām, Saharovu, Tomasu Manu un pat Kristu var saukt par margināliem.
Tātad, pirmais marginālais, visticamāk, parādījās cilvēces rītausmā. Varbūt pirmie homosapieni tika vienkārši atstumti!
Tā kā sabiedrība ir piesardzīga pret atstumtajiem, "nesistēmisku" cilvēku dzīve visā cilvēces vēsturē ir bijusi grūta un, diemžēl, parasti īsa. Daži no viņiem kļuva par sociāliem lumpēniem, izstumtajiem parijām, bet daudziem izdevās virzīt kultūru uz priekšu, izklāstīt jaunas pamatnostādnes sabiedrības attīstībai.
Piemēram, sašutumu pilni mākslinieki bieži tika atstumti. Viņi drosmīgi atmeta tradicionālās vērtības un radīja savas. Piemēram, Diogenes bija margināls. Dekadenti tika atstumti. Padomju vecīši bija margināli.
20. gadsimta beigās un 21. gadsimta sākumā margināli kļuva daudz vairāk nekā jebkurā citā vēsturiskā laikmetā. Dažādas neoficiālas kustības parasti tiek atstumtas. Mūsdienu sabiedrības iecietība ļauj atstumto slāņu pārstāvjiem dzīvot savā koordinātu sistēmā brīvāk nekā līdz šim.
