Renesanses laikā filozofiskā doma atgriežas pie pirmsākumiem. Pārvarot viduslaiku skolastisko ietekmi, zinātnieku prāti sāk atdzīvināt un attīstīt senatnes domātāju idejas. Līdz ar to perioda nosaukums.
Atmodas filozofijas vispārīgās iezīmes
Viduslaikos zinātnieku galvenā domāšanas problēma bija attiecības starp Dievu, cilvēku un dabu. Renesanses filozofijas galvenā iezīme ir antropocentrisms jeb humānisms. Cilvēks tiek uzskatīts par visa Visuma centru, radītāju ar neierobežotu potenciālu. Jebkurš cilvēks spēj attīstīt savus talantus un uzlabot apkārtējo pasauli. Šī iezīme izraisīja īpašu interesi par mākslu: spēja radīt attēlus un radīt kaut ko skaistu tiek pielīdzināta dievišķai dāvanai.
Parasti renesanses filozofijā ir 3 lieli periodi: agrīnā jeb humānistiskā (XIV sākums - XV gadsimta vidus), neoplatoniskais (XV vidus - XVI gadsimta sākums), dabas filozofiskais (XVI sākums - XVIII gadsimta sākums).
Humānisma periods
Priekšnoteikums humānisma kā renesanses filozofijas centrālās iezīmes veidošanai bija Dantes Aligjē darbs. Viņš uzsvēra, ka cilvēkā, tāpat kā visā dabā, ir dievišķs princips. Tāpēc cilvēku nevar pretstatīt Dievam. Turklāt viņš nicināja atsevišķus katoļu baznīcas ministrus, kuri bija aizmirsuši par savu likteni un pakļāvuši savu dzīvi zemākajiem cilvēku netikumiem: alkatībai un iekārei.
Pirmais humānisma filozofs tiek uzskatīts par itāļu rakstnieku un dzejnieku Frančesko Petrarhu. Viņš bija iecienījis seno filozofu darbus, tulkojot tos no latīņu valodas savā dzimtajā valodā. Laika gaitā viņš pats sāka rakstīt filozofiskus traktātus itāļu un latīņu valodā. Galvenā ideja, kas izsekojama viņa darbos, ir Dieva un cilvēka vienotība. Cilvēkam savas dzīves laikā nevajadzētu ciest un sevi upurēt, viņam jāizmanto dievišķā svētība kā iespēja kļūt laimīgam un dzīvot harmonijā ar pasauli.
Itālis Colluccio Salutatti humanitāro izglītību izvirzīja priekšplānā sabiedrības humānistiskās ideoloģijas attīstībā. Viņš attiecināja filozofiju, ētiku, vēsturi, retoriku un dažas citas uz zinātnēm, kuras cilvēkam būtu jāapgūst savā dzīvē. Tieši šīs disciplīnas spēj veidot cilvēku ar tikumības un pasaules uzlabošanas potenciālu.
Neoplatoniskais periods
Nikolajs Kuzanskis ir viens no renesanses neoplatonisma pamatlicējiem, viens no slavenākajiem vācu domātājiem. Viņa filozofisko ideju centrā ir panteisms, saskaņā ar kuru Dievs ir bezgalīga būtība, viena ar visu Visumu. Cilvēka dievbijību viņš atklāja cilvēka prāta bezgalīgajā potenciālā. Kuzanskis uzskatīja, ka cilvēki ar sava intelekta spēku var aptvert visu pasauli.
Leonardo da Vinči ir mākslinieks, filozofs, zinātnieks un viens no izcilākajiem sava laika cilvēkiem. Šķiet, ka viņam izdevās viss, ko viņš apņemas. Visās sava laika zinātnes jomās viņš guva panākumus. Leonardo da Vinči dzīve ir Renesanses ideāls - viņš neierobežoja sevi nevienā apgabalā, bet izstrādāja savu dievišķo principu pēc iespējas pilnīgāk un daudzpusīgāk. Daudzi viņa zīmējumi laikabiedriem nebija saprotami, un tie tika atdzīvināti desmitiem un simtiem gadu vēlāk.
Nikolajs Koperniks ir zinātnieks un dabaszinātnieks, kurš aizsāka zinātnisko revolūciju. Tas bija viņš, kurš pierādīja, ka ne viss kosmosā griežas ap Zemi, un Zeme kopā ar citām planētām griežas ap sauli.
Pjetro Pomponaci uzskatīja, ka pasaulē var pastāvēt 2 patiesības: filozofijas patiesība (ko rada cilvēka prāts) un reliģijas patiesība (radīta ikdienas vajadzībām; tās pamatā ir ētika un morāle). Izteica tajā laikā nepopulāro ideju par cilvēka dvēseles mirstību. Viņa koncepcijās īpašu vietu aizņem pārdomas par Dievu un viņa lomu cilvēku dzīvē: kāpēc viņš, ja Dievs pastāv, ļauj cilvēkam grēkot un veikt šausmīgas darbības? Galu galā viņš atrada sev kompromisu. Dievs, pēc viņa domām, nav visa pastāvētāja radītājs un cēlonis, viņš ir sava veida liktenis, daba, kas rada visu, kas notiek, bet ne pēc viņa paša gribas, bet ar kādu neatvairāmu spēku.
Renesanses filozofijā ir jāpiemin polemika starp Roterdamas Erasmu un Martinu Luteru Kingu. Viņu strīdi attiecās uz cilvēka brīvas gribas jautājumu. Karalis apgalvoja, ka cilvēks pat nevar domāt par brīvo gribu, jo visu viņa dzīvi, visu likteni jau iepriekš nosaka un kontrolē vai nu Dievs, vai Velns. Savukārt Erasmss no Roterdamas uzskata, ka, ja nebūtu brīvas gribas, cilvēkam nevajadzētu izpirkt savus grēkus. Galu galā, kā jums vajadzētu sodīt par to, par ko nebijāt atbildīgs? Strīds neatrada kompromisu, visi palika nepārliecināti, bet zinātnieku darbi ietekmēja daudzas filozofu paaudzes.
Nikolo Makjavelli izstrādāja pie varas esošās personas morāles un ētikas tēmu. Pirmskristīgo Romu viņš uzskatīja par ideālu valsti: tikumam nevajadzētu būt patiesam valdniekam, jo viņam vajadzētu rūpēties par valsts varas uzplaukumu un attīstību, un tas viss tika novērots Senajā Romā. Cilvēki, kuri nepakļauj savu dzīvi teoloģijai un tic tikai savai brīvībai, rada spēcīgākas un izturīgākas pasaules. Makjavelli darbi pielika punktu teoloģijas laikmetam, filozofija iegūst skaidru antropocentrisku un dabiski zinātnisku raksturu.
Dabas filozofijas periods
Mišels de Montaigne piešķīra izglītībai īpašu lomu cilvēka personības veidošanā. Vecākiem, pēc Montaignes domām, jāattīsta bērna intelektuālais, garīgais un fiziskais sākums, lai viņš varētu pielāgoties apkārtējai pasaulei un dzīvot tajā pēc iespējas ērtāk.
Džordano Bruno izvirzīja ideju par Visuma bezgalību un animāciju. Telpa, laiks un matērija ir vienādas ar Dievu, bezgalīgas un pašpiedziņas. Šajā pasaulē ir ļoti grūti izzināt patiesību, taču, izmantojot neierobežotu potenciālu un neatlaidību, jūs varat izzināt dievišķo dabas principu.
Bernandīno Telesio aicināja visus filozofus eksperimentāli izpētīt pasaules un dabas parādības, vienlaikus uzsverot maņu orgānu kā zināšanu avota ārkārtas nozīmi par visu esošo. Tāpat kā daudzi Renesanses laikmeta pārstāvji, arī viņš aktīvi pretojās skolastiskajam pasaules uzskatam un noraidīja spekulatīvās-siloģiskās metodes lietderību. Tajā pašā laikā Telesio ticēja Dievam un ticēja, ka Dievs ir, ir un būs vienmēr.
Huans Luiss Vivess mēģināja izplatīt domu, ka pasaules izzināšana, izmantojot grāmatas, ir bezjēdzīga, jums ir jāpārdomā un jāievēro parādības, izmantojot savas pieredzes prizmu. Viņš uzskatīja, ka arī bērnu nedrīkst audzināt tikai pēc teorijām un mācību grāmatām, jo vecākiem savas dzīves laikā ir jāizmanto savas zināšanas.
Galileo Galilejs ietekmēja daudzas zinātnes jomas: mehāniku, astronomiju, fiziku un, protams, filozofiju. Viņš bija racionālists un uzskatīja, ka cilvēka prāts spēj zināt universālas patiesības, un ceļā uz šīm zināšanām ir lietderīgi izmantot novērošanas un eksperimentēšanas metodes. Viņš Visumu uzskatīja par milzīgu mehānismu, kas ievēro noteiktus fiziskos likumus un noteikumus.
Huans Huarts uzskatīja, ka galvenajai realitātes izzināšanas metodei jābūt indukcijai - loģisku secinājumu konstruēšanai no konkrētā līdz vispārējam. Viņa darbi ir veltīti psiholoģijai, cilvēku individuālo atšķirību problēmām un cilvēka spēju ietekmei un ietekmei uz profesijas izvēli.
