Daudzi uzskata, ka pareizticīgo baznīcai ir negatīva attieksme pret civillaulībām. Bet tajā pašā laikā tiek aizstāts “civilās” laulības savienības jēdziens. Attiecību reģistrēšana dzimtsarakstu nodaļā un parastā kopdzīve ir būtībā atšķirīgas lietas. Kristietība pieņem tikai vienu no šiem ģimenes vienotības ceļiem.
Pirmkārt, ir jādefinē jēdzieni. Civillaulība tiek uzskatīta ne tikai par kopīgu kopdzīvi, bet arī par laulības attiecību noslēgšanas apliecību, ko atbalsta valsts likumdošana. Atšķirība ir ļoti svarīga. Pat dienās pirms 1917. gada revolūcijas Krievijā nebija jēdziena par civilo laulību kā divu cilvēku kopīgu dzīvi un viņu ķermeņa vienotību ārpus oficiālām attiecībām. Toreiz un pat tagad to uzskatīja par izšķērdīgu un tāpēc grēcīgu kopdzīvi. Tāpēc Baznīcas attieksme pret šādu civilo laulību neizpratni ir negatīva.
Reālo laulību, kas reģistrēta dzimtsarakstu nodaļā, kristīgā baznīca atzīst un uzskata par derīgu. Tajā pašā laikā pareizticība neuzstāj uz stingru kāzu sakramenta pieņemšanu, bet informē par pēdējās vispārējo labumu un nepieciešamību pēc pareizas un apzinātas sagatavošanās tām. Oficiāla laulība ir ģimenes piedzimšana pilsoniskās valsts izpratnē. Kristietība neiebilst pret valsts likumiem (izņēmumi ir likumdošanas aktu pieņemšanas gadījumi, kas ir pretrunā ar morālajām vērtībām). Oficiālu laulību nevar un nevajadzētu uzskatīt par grēku. Persona sāk reģistrēt savas attiecības valsts priekšā, un Baznīcai nav tiesību viņu liegt to darīt.
Daži priesteri pat svētī, lai nesteigtos ar kāzu sakramentu, bet vairākus gadus mierīgi dzīvotu oficiālā laulībā, līdz pāris apzinās nepieciešamību liecināt par savām attiecībām ne tikai valsts priekšā, bet arī Dieva priekšā.. Šādam padomam ir ļoti saprātīgs pamats, un tas skaidri norāda, ka Baznīca respektē reālu pilsonisko laulību un atzīst tās likumību.
