Bulgārijas pareģotāja un dziedniece Vanga pasaulē ir plaši pazīstama kā sieviete, kurai dzīves laikā piemita tālredzības un dziedināšanas dāvana. Daudzi cilvēki uzskata Vangu par svēto, bet pareizticīgo baznīcai ir atšķirīga attieksme pret bulgāru "brīnumdara" dzīvi un darbu.
Vanga dzimis 1911. gadā mazajā pilsētā Strumica (mūsdienu Maķedonijas teritorija). Viņa nodzīvoja 85 gadus, no trīsdesmit gadu vecuma viņai bija tālredzības dāvana, pēc kuras Vanga sāka pieņemt cilvēkus un sniegt viņiem dažādu palīdzību ikdienas vajadzībām.
Pretstatā daudzu uzskatiem, pareizticīgo baznīcai ir ārkārtīgi negatīva attieksme pret Vangu, un tas attiecas ne tikai uz Krievijas baznīcu, bet arī uz pareizticīgo baznīcu Bulgārijā. Šāda attieksme ir diezgan dabiska, jo kristietība noraida visu veidu ekstrasensoru, burvestību un zīlēšanu. Lai labāk izprastu "vecās sievietes" dzīvi, ir nepieciešams rūpīgāk iedziļināties, kā un ar kādu spēku Vanga izteica prognozes un dziedinājumus.
Pati bulgāru pareģotāja sacīja, ka spēks viņā rodas no “lieliskajiem gariem”. Turklāt vecākās sievietes prognozes tika izteiktas, nonākot pēdējās transā. Vanga teica, ka šie "spēki" ienāca viņā, deva viņai norādījumus, un pravietojumi tika realizēti neapzinātā personīgā stāvoklī. Tāpēc dziednieks sesiju laikā neko neatcerējās.
Šādi stāvokļi ir dēmoniska valdība. No Svētajiem Rakstiem ir zināms, ka tumšie spēki zina nākotni, viņi pat var darīt brīnumus. Tāpēc Baznīca cilvēkiem pasludina: Vangas spēki nebija svēta dievišķa žēlastība - tāpēc par svētumu nevar būt ne runas. Svētie cilvēki, pravieši izteica pareģojumus, būdami skaidrā prātā, ko nevar teikt par Bulgārijas burvesti (gan pēc viņas vārdiem, gan no aculiecinieku un dažādu sesiju dalībnieku vārdiem). Tādējādi Vangā personību nomāca dēmoniski spēki.
Sesiju laikā bija gadījumi, kad Vanga, nonākot transā, sāka izdvest dzīvnieku rūcienu, runāja dažādās balsīs. Tas viss liecina par apsēstību ar ļaunajiem spēkiem.
Nav nekāda sakara ar kristietību un pareģotāja teoloģiskajām idejām. Jo īpaši Vanga pastāstīja, kā Kristus viņai parādījās uguns bumbas formā. Viņa turpināja teikt, ka Kristum nav formas. Šāda mācība pareizticībai nav pieņemama un pilnībā noraida patieso Jēzus Kristus iemiesošanās faktu. Attiecīgi nevar apsvērt cilvēces pestīšanu caur ciešanām pie krusta.
Vanga nenoliedza dvēseles atdzimšanas iespēju, kas ir sveša kristietībai. Viņa arī ticēja, ka dvēseles var iekļūt citos cilvēkos. Jo īpaši ar to viņa izskaidroja periodisko atmiņu trūkumu par saviem radiniekiem un draugiem.
Pēc Vangas domām, cilvēka dzīve ir pilnībā noteikta, notiek globāls fatalisms. Pareizticīgā baznīca māca, ka visa cilvēce ir paredzēta tikai pestīšanai, bet katram cilvēkam ir brīva griba. Katram cilvēkam ir tiesības izvēlēties dzīves ceļu un izlemt, vai censties būt kopā ar Dievu.
Turklāt Vanga ticēja citplanētiešu esamībai un pozitīvi izturējās pret teosofu mācībām. Pēdējās rezultāts bija dziednieka vēlme uzcelt templi, kurā "ikonas" gleznoja Svetlins Rusevs, ievērojams teosofijas kustības pārstāvis. "Tempļa" iekšējā apdare ir grūts skats: attēli tiek izpildīti tumšās, briesmīgās teosofiskās krāsās, kas nav svešas kristīgajām tradīcijām. Šajā ēkā atrodas arī pašas dziednieces tēls, uz kura viņa svētī priesteri. Tas norāda uz lielu garīgo šarmu un lepnumu, jo kristīgajā tradīcijā šāda svētība piemīt Dieva Mātei.
Visas šīs liecības liecina par to, ka Vanga nav svētā, bet dzīves laikā viņa bija tumšo spēku diriģente un bija garīgās maldās. Pati zīlniece pirms nāves teica, ka dodas lejā. Gluži pretēji, svētie askēti nāves stundā domāja par augsto - par Dievu un par turpmāko mūžīgo dzīvi Debesu valstībā.
