Cilvēku, gan laicīgo, gan baznīcu, visur pavada rituāli - noteikta kārtība, kas piemērota konkrētam gadījumam. Daži tiecas tajās redzēt tikai cieņu tradīcijām, citi uzskata, ka aiz noteiktām procedūrām slēpjas svēta nozīme.
Instrukcijas
1. solis
Saskaņā ar vārdnīcas definīciju ceremonija ir tradicionāla darbība, kas pavada vissvarīgākos mirkļus cilvēku kopienas dzīvē. Rituāla pazīme ir stabila darbību kārtība, kurai nav tiešas lietderības, bet kas simboliski saista sakrālās (dievišķās) un profānās (zemes) struktūras.
2. solis
Atsevišķi labi izveidoti rituāli parādījās jau senatnē, sabiedrības veidošanās rītausmā. Gandrīz vienmēr tiem bija sakrāls raksturs, kas saistīts ar tā dēvēto primitīvo kultūru sinkrētisko raksturu: seno cilvēku prātos dievišķais princips caurstrāvoja visas cilvēka dzīves sfēras, pastāvēja it kā paralēli ikdienai. dzīvi, no tās neatņemami. Tāpēc simboliskas darbības - rituāli - pavadīja vissvarīgākos lauksaimniecības cikla, medību vai militāro operāciju, ģimenes dzīves notikumus.
3. solis
Pareizticīgo kristiešu tradīciju rituālu piemēri ir sakramenti: kristības, kāzas, kopības, nožēla un citi. Baznīcas vēsture zina daudz piemēru, kā svinīgo struktūru maiņa kļuva par nopietnu nemieru un sašutuma cēloni. Tādējādi šķelšanās Krievijas pareizticīgo baznīcā sākās ar šķietami visai nenozīmīgām pārvērtībām: trīs pirksti, nevis divi pie krusta zīmes, atšķirīga lūgšanu dziedāšanas kārtība utt. Tradicionālā reliģiskās pielūgsmes prakses piekritēji apgalvo, ka novirze no kanoniem pārtrauc saikni ar svēto un padara rituālus bezjēdzīgus, vedot pretējā virzienā no Dieva.
4. solis
Tajā pašā laikā laicīgajā dzīvē ir daudz rituālu, kas zaudējuši saikni ar reliģisko kultu, taču no tā tie netiek mazāk cienīti. Piemēram, mūsdienu kāzu plūsma nav līdzīga tradicionālajām kāzu mielastēm, taču tai ir sava struktūra, pateicoties kurai šīs svinības nevar sajaukt ar citām. Rituāli palīdz ne tikai uzturēt paaudzes un godināt tradīcijas. Šī ir svētku veidojošā daļa, kas tos paceļ virs ikdienas.
