Sakaujot Krievijas ziemeļaustrumus, mongoļu tatāri pārcēlās uz Novgorodu, bet, nesasniedzot to dažus simtus kilometru, pagriezās atpakaļ. Novgorodieši teica, ka Dievs viņus izglāba. Bet mūsdienu cilvēkiem vajadzētu saprast, ka šeit ir citi iemesli, nevis Dieva providence.
Viena no izplatītajām Veļikijnovgorodas pestīšanas versijām ir bailes no mongoļu hana Batu ieslīgt Novgorodas zemēs, jo tuvojās pavasaris un līdz ar to arī atkusnis. Ņemot vērā, ka tas bija 13. gadsimts, tajā laikā nebija normālas ceļu infrastruktūras. Šī versija ir pelnījusi tiesības notikt. Lai gan šodien daži pētnieki saka, ka tajā gadā bija ļoti auksts, un agrīnus atkusņus nevarēja sagaidīt.
Otrā versija ir mongoļu-tatāru armijas kaujas efektivitātes samazināšanās. Pārvietojoties pa Krievijas teritoriju un pastāvīgi uzņemot cīņas ar Krievijas armiju, tatāri nevarēja palīdzēt, bet ciest zaudējumus, kas netika papildināti ar jauniem spēkiem. Turklāt, tuvojoties Novgorodai, mongoļu armija būtu stājusies pretī Novgorodas kņaza Aleksandra Jaroslavoviča komandai (nākamais Ņevas kaujas un ledus kaujas varonis), kas iepriekš nebija piedalījies kaujās Nīderlandes teritorijā. Krievija kopā ar tatāriem, un tāpēc palika pilnībā darboties spējīga. Un pats Novgoroda bija pilnīgi nocietināta un necieta no Krievijas teritorijā notikušajām kņazu sacelšanās.
Ir arī trešā versija - bagātais Veļikijnovgoroda, kurš tirgojās ar daudzām valstīm, vienkārši nopirka mongoļu-tatāri. Galu galā pēdējie devās uz Krieviju ar vienu mērķi - iegūt laupījumu vai, kā viņi toreiz teica, par cieņu. Un viņi to dabūja. Kāpēc gan iznīcināt pilsētu, kas pēc tam atkal pieprasīs izpirkuma maksu, lai izvairītos no postījumiem. Un Batu to lieliski saprata.
Lai kā arī būtu, bet Veļikijnovgoroda izturēja to briesmīgo laiku un turpināja dzīvot. Arī Krievija dzīvoja, pamazām atjēgdamies un augšāmceļoties no drupām, krājot spēkus dzelzs dūrē, lai atvairītu ienaidniekus.
