Pirmskristīgās Krievijas austrumu slāvi pielūdza daudzas pagānu dievības. Šo uzskatu nospiedums ir palicis mūsdienu dzīvē. Tika praktizēts liels skaits ceremoniju un rituālu, kas saistīti ar senču gariem un dabas spēkiem.
Seno krievu tradīcijām ir pagānu saknes. Slāvu dievības kopumā personificēja dabas spēku. Visbiežāk vissvarīgākie notikumi bija saistīti ar konkrētiem datumiem. Savdabīgu kalendāru ir apkopojušas daudzas paaudzes.
Pēc tam tas sāka atbilst ekonomikas cikliem, kuros dzīvoja iedzīvotāji. Kopš 988. gada, pēc kristīšanas, senie krievu rituāli sāka aizmirst. Tomēr ar jauno ticību daži no viņiem spēja saprasties un pārveidoties. Slāvi visām tradīcijām piešķīra lielu nozīmi. Tradīcijas ieskauj visus.
Nosaukšana un kristīšana
Tiklīdz viņi ieraudzīja gaismu, mazuļi pārdzīvoja vārdu nodošanas rituālu. Iesaukas izvēle šķita ļoti svarīga. Šis nosaukums noteica arī visu turpmāko likteni. Tāpēc vecākiem bija jāizvēlas galīgā versija ilgi pirms mazuļa parādīšanās.
Dzemdību rituālam bija cita nozīme. Nosaukums noteica saikni ar ģimeni, slāvu izcelsmi un apmetnes vietu. Rituāla fons vienmēr ir bijis reliģisks. Tāpēc nosaukšana netika veikta bez magiem. Šie burvji, sazinoties ar gariem, nostiprināja vecāku izvēli, saskaņojot to ar slāvu panteonu.
Nosaukums veltīja jaundzimušo vecslāvu ticībai. Bija arī apgriezts pagānu rituāls, kas ļāva atgriezties pie izcelsmes, ģimenes un ticības. Vēsturiski tā saņēma kristību nosaukumu.
Nav pieraduši pie jaunās mācības, slāvi paredzēja iespēju atgriezties pie senču reliģijas. Lai attīrītos no svešas ticības, viņi devās uz tempļiem, pagānu tempļu daļām, kas paredzētas rituāliem. Šīs vietas klāja visblīvākie meži, stepju joslas vai birzis.
Tālu no apdzīvotām vietām burvja saikne ar slāvu panteonu pastiprinājās. Persona, kas vēlējās šķirties no svešas ticības, paņēma sev līdzi trīs lieciniekus. Iesniedzējs nometās ceļos, burvis pārlasīja pār viņu burvestību, attīrot pazudušos no kļūdām. Vecās krievu rituāla beigās bija nepieciešams peldēt, lai to pabeigtu saskaņā ar visiem noteikumiem.
Gari, svētās vietas un pati pagāniskā ticība slāviem pirmskristietības reliģijā bija ļoti nozīmīga. Šī iemesla dēļ kristības bija tik biežas 10. un 11. gadsimtā.
Kāzas un mājvieta
Ceremonija Krievijā nozīmēja jauniešu ienākšanu pilngadībā. Pret neprecētiem vai bezbērnu radiniekiem izturējās aizdomīgi un pat nosodoši. Daži ceremonijas aspekti dažādos reģionos bija atšķirīgi. Dziesmām visur bija svarīga loma. Viņi tos izpildīja zem jaunlaulāto mājas logiem.
Svētku galds bija piekrauts ar gardumiem. Galvenais ēdiens tika uzskatīts par klaipu, nākotnes ģimenes bagātības simbolu. Viņi to dziedāja ar īpašu rituālu. Ilgi vecā krievu kāzu ceremonija sākās ar pirkstiem. Galu galā viņa līgavas tēvs vienmēr saņēma līgavaiņa izpirkuma maksu. Jaunieši sāka dzīvi savā būdā.
Saskaņā ar kāzu tradīcijām mājokļa izvēle tika uzskatīta par svarīgu rituālu. Daudzi ļaunie radījumi prata sabojāt mājas. Tāpēc māju izvēlējās ar īpašu piesardzību. Bez mājas sildīšanas rituāla nav iespējams iedomāties jaunu dzīvi tikko dzimušā ģimenē. Daži mirkļi palika pieprasīti līdz XIX gadsimtam.
Lai noteiktu vietas atbilstību visām prasībām, bija vairākas iespējas. Pētījumi tika veikti, izmantojot zirnekli vai govi. Kuģis ar zirnekli tika atstāts uz nakti izvēlētajā apgabalā. Ja posmkājs traukā sāka aust tīmekli, tad vieta tika izvēlēta pareizi.
Atbilstība tika pārbaudīta citā veidā. Plašajā zonā tika ielaista govs. Vieta, kur viņa gulēja, tika uzskatīta par optimālāko būvniecības uzsākšanai.
Dziedāšana
Apļveida rituāli tika sadalīti atsevišķā grupā. Visslavenākais kalendāra rituāls ir caroling. Tas notika katru gadu ar gada cikla sākumu. Kerolings spēja pielāgoties pat Krievijas kristianizācijai. Paražā ir saglabājušās pagānisma iezīmes.
Mūsdienu rituālam jau ir laiks sakrist ar pareizticīgo Ziemassvētku vakaru. Senie slāvi reiz šajā laikā apiet apmetni grupās, vācot dāvanas. Šādās kārtās piedalījās tikai jaunieši. Atrakciju festivāls notika bufonainos tērpos. Viņi valkāja arī dzīvnieku ādas un maskas. Jaunieši apiet visus kaimiņus, paziņojot par Saules dzimšanu. Tas nozīmēja vecā cikla beigas.
Kaļinova tilts
Apbedīšanas rituāls slāvu kultūrā bija galvenais. Zemes dzīves beigas pavadīja radinieku atvadīšanās no mirušā. Pasākuma būtību mainīja reģioni. Visbiežāk viņi tika apglabāti zārkā. Papildus ķermenim domīnā tika ievietotas personīgās mantas, lai tās kalpotu īpašniekam arī aizsaulē. Vjačiči un Kriviči sadedzināja mirušos uz sārta. Šādas bēres notika uz Kaļinova jeb Zvaigžņu tilta.
Tātad slāvi sauca ceļu uz mirušo pasauli. Krāpnieki un ļaundari nevarēja šķērsot tiltu. Gājiens gāja tālu, simbolizējot dvēseles ceļojumu uz aizsauli. Pēc tam ķermenis tika novietots uz bēru drudža, un visa telpa bija piepildīta ar salmiem un zariem. Mirušo, tērptu baltā krāsā, ieskauj dāvanas, kurās ietilpa bēru mielasti. Viņi nolika ķermeni ar kājām uz rietumiem. Klana vecākais vai priesteris iededzināja uguni.
Trizna
Apbedīšanas otro daļu sauca par bērēm. Kults sastāvēja no bēru mielasta ar sacensībām. Upuru un masveida aicinājumi uz senču gariem bija izplatīti.
Viņiem tika lūgts palīdzēt visām dzīvajām būtnēm atrast mierinājumu. Īpaši svinīga bija bēru ceremonija karavīriem, kuri gāja bojā, aizstāvot savas dzimtenes. Bēru laikā viņu darbi tika pagodināti.
Zīlēšana
Kopš senatnes ir palikuši daudzi zīlēšanas veidi. Tomēr daudzi ir aizmirsti. Tradicionālo uzskatu pamatā bija cieņa pret dabu. Vēl viena rituāla versija bija aicinājums uz senču gariem, lai uzzinātu nākotni. Slāvu kalendārs tika izveidots, balstoties uz dabiskiem cikliem. To izmantoja, lai noteiktu labāko laiku zīlēšanai.
Radinieku veselību, mājlopu pēcnācējus un bagātības līmeni noteica maģiski rituāli. Vispopulārākās bija laimes stāstīšana par gaidāmo saderināto. Rituālam tika izvēlētas visattālākās vietas. Gari dzīvoja pamestajās būdiņās, meža tempļos.
Kupalas nakts
Ievērojama daļa vecās baznīcas slāvu ticību, pateicoties vājajām zināšanām, ir kļuvusi par negodīgu uzņēmēju spekulāciju objektu. Bet Ivana Kupalas svētki izvairījās no šī likteņa. Populārajiem svētkiem ir precīzi noteikts datums - 24. jūnijs. Šī nakts atbilst vasaras saulgriežiem.
Rituāls ir aprakstīts senajās hronikās, piemēram, Gustinskaja. Sākām ar piemiņas maltīšu sagatavošanu. Viņi tika upurēti aizgājušo senču piemiņai. Nākamā svarīgā daļa bija masu peldēšanās. Jaunieši īpaši vēlējās tajās piedalīties. Tika uzskatīts, ka ūdens iegūst burvju un ārstniecisko spēku.
Galvenā darbība bija ugunskura iededzināšana. Visi jaunieši vakarā devās savākt krūmājus. Viņi dejoja ap uguni un lēca tam pāri. Saskaņā ar uzskatiem, šāda liesma attīrīta no ļaunajiem gariem. Visiem vajadzēja atrasties ugunsgrēka tuvumā.
Nav iespējams iedomāties rituālu ceremoniju bez svētkiem. Visi rituālās nakts aizliegumi tika atcelti. Šāda visatļautība simbolizēja ļauno garu svētku uzdzīvi. Līdz ar svētku beigām visa sabiedrība atgriezās ierastajā izmērītajā dzīvē.
