Pēc Pilāta pavēles Sanhedrina sanāksmē nāves spriedums tika krustā sists krustā un nodots Jēzum Kristum “zaglim un pagāniem”. Apsūdzības pamatā bija fakts, ka Jēzus sevi sauca par Dieva Dēlu un Mesiju, kurš ieradās Jeruzalemes zemē, lai glābtu cilvēkus, kuri bija gremdējušies.
Instrukcijas
1. solis
Saskaņā ar tā laika likumiem krustā sišana notika nāvessoda izpildes vietā - Golgātas kalnā, un krustam nebija reliģiska fona, kas tad darbojās kā nekas cits kā "ērts" nāvessods. Zagļiem, nodevējiem un atkritējiem tika piemērots šāds sods; tie, kas izdarīja, piemēram, slepkavību vai izvarošanu, netika pakļauti krustā sišanai. Tos varēja izpildīt, piekodinot ar savvaļas dzīvniekiem vai nomētājot ar akmeņiem.
2. solis
Krusti tika izgatavoti no liela baļķa, kura gals tika izrakts zemē, un augšējā daļā tika pienaglots šķērsstienis. Pīlāra pašā augšpusē bija plāksne, uz kuras bija uzrakstīts krustā sistā vārds un izdarītais noziegums. Nosodītajam pašam bija jānes krusts uz Golgātu.
3. solis
Piektdienas agrā rītā gājiens simtnieka vadībā devās ceļā uz Golgātu. Simtgadei sekoja Jēzus un vēl divi laupītāji, kuriem arī tika piespriests krustā sist krustā. Bruņoti apsargi atradās gājiena aizmugurē.
4. solis
Interesanti, ka zemessargiem nācās vērot nevis to, lai vaininieks aizbēgtu, bet gan to, ka pacelšanās laikā viņš nemira. Šāda nāve tika uzskatīta par nepelnītu labvēlību. Dažreiz, lai atvieglotu pacelšanos, noziedznieku krustus nesa lelles - tas nebija aizliegts ar likumu. Tā tas notika ar Jēzus spīdzināto pratināšanu - jaunietis nesa sev krustu.
5. solis
Krusts bija diezgan smaga konstrukcija, tāpēc tika pieņemts, ka tā galu var vilkt gar zemi. Tiek uzskatīts, ka tāpēc uzkāpšana uz Golgātu bija plika: zāle vienkārši tika nomīdīta un ar ar krustiem uzarta.
6. solis
Saskaņā ar leģendu, no kalna virsotnes Kristus uzrunāja “skatītājus”, no kuriem daži sauca: “Jeruzalemes meitas! Neraudi par mani”, tālāk uzrunā viņš pareģoja drīzu melos un grēkos ieslīgušās Jeruzalemes iznīcināšanu, kuru plosīja nesaskaņas un bailes no Romas karaspēka uzbrukuma. Tomēr patiesībā šāda rīcība diez vai bija iespējama, noziedzniekiem bija aizliegts runāt un vēl jo vairāk uzstāties ar cilvēkiem.
7. solis
Gājiens apstājās pie Kolgārijas, stabi tika izrakti zemē. Jēzus Kristus tika augšāmcelts, rokas tika izkliedētas uz šķērsstieņa un plaukstas bija pavirši ar naglām. Kājas arī bija sasietas un pienaglotas pie bluķa. Asinis izplūda, bet Jēzus neizklausījās ne vaimanāt, ne raudāt.
8. solis
Krusta augšdaļā tika pienaglots uzraksts "Šis ir ebreju karalis". Galvenie priesteri un farizeji kurnēja, jo neatzina Jēzu Kristu par Jūdas karali. Viņi pieprasīja mainīt uzrakstu "Es esmu Jūdas ķēniņš", lai uzsvērtu, ka Jēzus Kristus pats sevi tā sauca.
9. solis
Svētie Raksti saka, ka tiem, kas tika krustā sisti, vajadzēja dot ūdeni no mitras sūkļa, kas bija uzvilkts uz staba, līdz viņiem beidzas derīguma termiņš. Šādas darbības paildzināja nogalināto dzīvi un ciešanas. Tomēr saskaņā ar leģendu Kristum tika pasniegts nevis ūdens, bet etiķī iemērkts sūklis. Jēzus nomira saulrietā.
