Neatkarīgi no tā, cik ļoti cilvēks vēlētos justies kā “brīvs cilvēks”, kurš “nelokās varas priekšā”, tas pats, bez autoritātēm nevar iztikt. Galu galā pat "viņu pašu viedoklis", ar kuru cilvēki, kuri sevi uzskata par neatkarīgiem, tik lepojas, tiek veidots kāda ietekmē. Ticīgie nav izņēmums.
Personu, uz kuras viedokli konkrētā persona ir orientēta, psiholoģijā sauc par "atsauces personu". Atsauces personu loks ir tikpat individuāls kā personiskās īpašības, un tomēr ir iespējams norādīt dažas iezīmes, kas raksturīgas noteiktām sociālajām grupām - it īpaši ticīgajiem.
Dievs kā atskaites persona
Kristieša personībai raksturīgā atsauces personu loka iezīme ir fakts, ka šī loka "centrs" atrodas ārpus cilvēces. Lai cik kristietis cienītu to vai citu cilvēku, Dievs viņam vienmēr būs augstākā vara.
Īpaši sāpīga ir situācija, kad Dieva autoritāte nonāk pretrunā ar nozīmīgu tuvinieku, it īpaši vecāku, autoritāti. Tas notika, piemēram, ar svēto Iliopoles lielo mocekli Barbaru: pagānu tēvs publiski noliedza savu kristīgo meitu, atteicās no spīdzināšanas un pat izpildīja ar nāvi.
Protams, Dievs ļoti reti tieši paziņo cilvēkiem savu viedokli - ne katram svētajam tas ir noticis, ko mēs varam teikt par vienkāršiem cilvēkiem. Par laimi pastāv Svētie Raksti, kur Dieva viedoklis par noteiktām cilvēku darbībām ir skaidri un saprotami pateikts. Galu galā šīs darbības nav tik dažādas: visi cilvēki izjūt vēlmes, meklē veidus, kā tās apmierināt, mīl un ienīst, strīdas un samierinās. Dieva baušļos, ko cilvēcei devusi, var atrast atbilstošu jebkura darba novērtējumu.
Priesteri
Neatkarīgi no tā, cik Svētais Raksts bija gudrs, tas tika uzrakstīts pirms daudziem gadsimtiem; daudzas lietas tajā mūsdienu cilvēkam var būt nesaprotamas. Turklāt tas ir izturējis vairākus tulkojumus. Tāpēc, lai saprastu Dieva vārdu, cilvēkam ir nepieciešams padomdevējs, kurš ir sīki izpētījis pašu Bībeli, daudzos tās tulku darbus un senās valodas, kurās tā tulkota - ar vārdu, viss, kas nepieciešams tās izpratnei. Šāda persona ir priesteris, kurš arī kļūst par kristieša atskaites personu.
Priestera autoritāte ir saistīta ne tikai ar viņa īpašo garīgo izglītību, bet arī ar bezpersonisku (tas ir, nav saistīts ar personiskajām īpašībām) svētumu, kas tiek paziņots caur ordinācijas (ordinācijas) sakramentu. Šis sakraments nav tikai personas iecelšana priestera amatā, bet viņa pieņemšana Svētā Gara dāvanās. Pirmie kristieši, kas pieņēma šīs dāvanas, bija apustuļi - Pestītāja mācekļi, kas tieši sazinājās ar viņu Viņa zemes dzīvē. Tādējādi priestera autoritāte kristieša acīs ir Dieva autoritātes atspoguļojums.
Protams, šī autoritāte nevar būt absolūta: jāatceras, ka priesteris ir arī cilvēks, kurš var grēkot un kļūdīties. Bet tāpēc pastāv mīlestība, lai piedotu sava tuvākā grēkus un kļūdas.
