Bībele ir tekstu kopums, kas kristietībā un jūdaismā tiek uzskatīts par svētu. Ir kanoniski un nekanoniski teksti. Visas baznīcas dažādus Bībeles tekstu kopumus atzīst par svētiem. Parasti Bībele ir sadalīta Vecajā un Jaunajā Derībā.
Instrukcijas
1. solis
Pirmo reizi vārdu "Bībele" Džons Krizostoms un Kipras Epifānija izmantoja 4. gadsimtā, svētās grāmatas tekstos šo vārdu nevar atrast. Ebreji šīs grāmatas sauc par “Rakstiem”, agrīnie kristieši teica “Evaņģēlijs” vai “Apustulis”. Vārds "bībele" nozīmē "grāmata" un ir grieķu izcelsmes.
2. solis
Vecā Derība ir Bībeles pirmā daļa. Tas ir sadalīts 39 grāmatās, pārsvarā tas ir tas pats, kas ebreju Bībele, bet kristietībā daļas ir nedaudz pārkārtotas. Turklāt Vecajā Derībā var iekļaut grāmatas par 5. Mozus grāmatām. Vecā Derība ir rakstīta ebreju valodā, dažas daļas - aramiešu valodā. Ebreju Vecajā Derībā ir 22 grāmatas, tikpat, cik ebreju alfabētā. Pēc rietumu tradīcijas tajā ir 39 grāmatas.
3. solis
Jaunā Derība sastāv no 27 grāmatām, no kurām pirmās četras ir kanoniskie Evaņģēliji, Viena grāmata par Apustuļu darbiem, arī šī ir 21. apustuļu vēstule un Jāņa Teologa Atklāsme. Turklāt dažas baznīcas citus tekstus atzīst par svētiem, taču to saraksts atšķiras. Jaunā Derība ir rakstīta sengrieķu valodā. Jūdaisms šo grāmatu neatzīst, un pasaules kristietībai tas ir vissvarīgākais avots. Ja Jaunā Derība kaut kādā veidā ir pretrunā ar Veco Derību, tad kristieši atzīst Jauno Derību. Jaunajai Derībai ir 8 autori: Metjū, Marks, Lūks, Jānis, Jēkabs, Pāvils, Pēteris un Jūds. Etiopijas katoļu baznīca atzīst lielāko daļu svēto tekstu Bībelē no 81.
4. solis
Krievijas pareizticīgo tradīcijās Jaunās Derības grāmatas tiek sakārtotas šādi. Likumā pozitīvās grāmatas ir pirmajā vietā. Tad evaņģēliji seko šādā secībā: no Mateja, no Marka, no Lūkas, no Jāņa. Pēc tiem nāk Svēto Apustuļu darbu vēsturiskā grāmata. Seko pamācošas grāmatas: Jēkaba vēstule, Pētera vēstule, Jāņa vēstule, Jūdas vēstule, Pāvila vēstule. Nākamais ir Jāņa Teologa Atklāsme.
