Svētki ieņem nozīmīgu vietu pasaules kultūras vēsturē. Svētku fenomens interesē ne tikai tautas tradīciju, bet arī materiālās un garīgās kultūras izpēti kopumā. Svētku kultūras pirmsākumi jāmeklē tautas vidē, kur starp cilvēkiem pastāv dziļa garīga saikne.
Instrukcijas
1. solis
Svētkus sauc par svinīgu dienu, kas izveidota par godu vai piemiņu noteiktai dievībai, personai, notikumam vai parādībai. Cilvēka prātā svētki ir saistīti ar ceļojumu uz sava veida ideālu utopisku vienlīdzības, brīvības un pārpilnības valstību. Tādējādi viņš ir pret ikdienas dzīves rutīnu.
2. solis
Svētku parādīšanās ir cieši saistīta ar senākajiem maģiskajiem rituāliem. Svētki cildināja cilvēku dvēseles, veicināja estētiskās garšas veidošanos. Viņš apvienoja cilvēkus, palīdzot viņiem atrast vismaz īslaicīgu pašizpausmes brīvību, atbrīvojot ikdienas rūpes un rūpes. Jebkuru svētku raksturs ir dzīves apliecinošs un optimistisks, tajos ir gadsimtiem ilga tradīcija garīgo vērtību nodošanā.
3. solis
Svētku galvenās sastāvdaļas ir emocionālā intensitāte, stagness, teatralitātes un karnevāla elementi. Ir viegli redzēt, ka visas šīs īpašības ir raksturīgas skatuves mākslai. Tomēr svētkus ar viņiem nevar identificēt, jo tie atrodas uz robežas starp reālo dzīvi un mākslas darbu.
4. solis
Ir daudz svētku veidu: tautas, reliģiskās, valsts, profesionālās utt. Valsts svētkus raksturo dabiskums, organiskums un oriģinalitāte. Reliģija ir noteiktas ticības formas atspoguļojums. Valsts svētkus raksturo augsta līmeņa regulēšana un zināma ideoloģiskā ievirze. Tautas svētki bieži ir tuvu reliģiskajiem svētkiem, taču no tiem atšķiras ar laicīgās kultūras elementu iekļaušanu. Tomēr svētku diena galu galā var kļūt par valsts svētku dienu.
5. solis
Svētki nebūt nav stingri noteikta, nemainīga parādība. Gadās, ka vilšanās svētku idejā, ticības izzušana to pasludinātajās vērtībās noved pie tā pārveidošanās vai pazušanas. Klasisks piemērs šeit ir 7. novembris - Lielās sociālistiskās oktobra revolūcijas diena.
6. solis
Visbiežāk svētkus var saglabāt, taču to iekšējā saturā un turēšanas formā notiek būtiskas izmaiņas. Tomēr, pat piedzīvojot izmaiņas, tas bieži saglabā senos elementus, kas nākuši no tautas kultūras dziļumiem. Pirmkārt, šo apgalvojumu var attiecināt uz tādām senatnīgi mīļotām brīvdienām kā Ziemassvētki, Ziemas Kristus svētki, Masļeņica.
