Bībele ir galvenā reliģiskā grāmata visiem kristiešiem. Tas daudzos aspektos ir kļuvis par fundamentālu mūsdienu Rietumu civilizācijai. Bet, lai izprastu šī teksta specifiku, jums jāzina tā tapšanas vēsture.
Vecā Derība
Vecās Derības galvenā daļa - Mozus Pentateuhs - tiek uzskatīta par senāko Bībeles daļu. Pirms apgaismības laikmeta iedvesmotais pravietis Mozus tika uzskatīts par šī teksta autoru. Tomēr 18. gadsimtā zinātniekiem gadsimtu gaitā radās šaubas par Bībeles nemainīgumu. Tika izvirzīta hipotēze, ka Pentateuhs tika sastādīts no diviem avotiem. Kā pierādījumus viņi minēja informāciju, ka dažādi Dieva vārdi ir atrodami dažādās Pentateiha grāmatās. Šo otro hipotēzi sauca par dokumentālu.
Mozus Pentateuhs tiek cienīts ne tikai kristietībā, bet arī jūdaismā un islāmā.
20. gadsimtā Bībeles zinātnieki izvirzīja jaunu teoriju, ka četras Pentateiha grāmatas tika sastādītas no trim tekstiem, bet 5. Mozus grāmatu rakstīja atsevišķs autors. Precīzus tekstu autoru vārdus nav iespējams noteikt, bet zinātnieki pirmo četru grāmatu trīs avotu apvienošanu saista ar 8. gadsimtu. BC. Vēlāk arī 5. Mozus grāmata kļuva par Pentateuha daļu.
Arī pravieša Jesajas grāmatu, visticamāk, sastādīja autoru grupa un vairākos posmos. Visticamāk, pirmās 55 grāmatas nodaļas tika uzrakstītas Babilonijas gūstekņu laikā, bet atlikušo tekstu pēc tās uzrakstīja nezināmu autoru grupa.
Pravieša Ecēhiēla grāmatas izcelsme, visticamāk, atbilst kanoniskajai interpretācijai - tās autors varēja būt arī Ezekiels Ben-Buzi, kurš dzīvoja 6. gadsimtā. BC. Tāpat, visticamāk, šo tekstu pēc rakstīšanas rakstu mācītāji atkārtoti rediģēja.
Jaunākais Vecās Derības teksts, visticamāk, ir pravieša Daniēla grāmata. Jādomā, ka tas tika izveidots 2. gadsimtā pirms mūsu ēras. autors ir anonīms.
Jaunā Derība
Papildus četriem kanonā iekļautajiem evaņģēlijiem bija arī citi līdzīgi teksti - Apokrifi, kas netika iekļauti Jaunās Derības galīgajā versijā.
Saskaņā ar kristīgo interpretāciju Jaunās Derības grāmatu autori bija evaņģēlisti Marks, Jānis, Lūks un Matejs. Tomēr mūsdienu zinātnieki apstrīd šos datus. Mateja evaņģēlijs, visticamāk, tika izveidots mūsu ēras 1. gadsimta pēdējā trešdaļā. Autors bija viens no pirmajiem kristiešiem, kurš, domājams, nebija liecinieks tekstā aprakstītajiem notikumiem. Tiek apstrīdēta arī apustuļa Jāņa autorība. Evaņģēlista Lūkas autorība tiek atzīta par iespējamu, taču zinātnieki apstrīd viņa tradicionālo biogrāfiju - visticamāk, viņš nebija apustuļa Pāvila līdzgaitnieks. Marka evaņģēlijs varēja būt agrākais un attiecīgi kļūt par avotu citām Jaunās Derības grāmatām.
