Izcils 12. gadsimta literārais un vēstures piemineklis - "Igora pulka lajs" - oriģinālā līdz mūsdienām nav saglabājies. Tomēr tas neaptur zinātniekus, kuri vēlas šo darbu izpētīt pēc iespējas pilnīgāk un saprast, kas ir tā autors un vai tas tiešām pastāvēja.
"Vārds par Igora pulku" kā literāru pieminekli
Vai nav laiks mums, brāļiem, sākt
Vārds par Igora kampaņu, Izstāstīt ar vecu runu
Par drosmīgā prinča izdarību
Igora saimnieka gulēšana ir literārs piemineklis ar lielu vēsturisku nozīmi. Tas tika uzrakstīts 12. gadsimta beigās, neilgi pēc Novgorodas-Severskas kņaza Igora Svjatoslavoviča kampaņas pret polovciešiem. Sižeta pamatā ir tieši šis notikums, bet tekstā minēti arī vēsturiski mirkļi, kas ir pirms tā.
Līdz šim Lay rokraksts ir saglabājies tikai vienā eksemplārā, ko grāfs Musins-Puškins iegādājās 1890. gados. Vienīgais zinātnei zināmais viduslaiku saraksts gāja bojā ugunsgrēka laikā Maskavā 1812. gadā, kas joprojām liek šaubīties par visu saglabājušos versiju autentiskumu. Ir saglabājušās divas pilnas versijas (pamatojoties uz Musina-Puškina rokrakstu). Pirmo pats grāfs uzrakstīja un publicēja 1800. gadā. Otrā Igora kampaņas eksemplāra kopa tika izgatavota 1795. gadā Katrīnai Lielajai. Turklāt izrakstus izgatavoja N. M. Karamzins un A. F. Ir zināmi arī Maļinovskis un Lay viltojumi, ko 19. gadsimta pirmajā pusē veica zināms Antons Bardins.
Lay autors kā persona
Jaroslavna agri raud
Putivl {uz viziera}, arkuči:
“Ak, trīspadsmit, trīspadsmit!
Ko, kungs, jūs darāt ar varu?
Kāpēc Khinovska peles ir strelky
{uz manu pašu kriltsyu}
gaudot manā ceļā? (D. S. Likhačovs
Ņemot vērā teikto - ka Lay oriģināls tika zaudēts vēsturei, ir jāpiesaka pētnieku pieņēmumi, kas pēta šo literāro pieminekli. Tādējādi laikmeta autors, domājams, labi pārzināja sava laika literatūru un kultūru, rīcībā bija informācija par Senās Rusas galveno vēsturisko pieminekli - Stāstu par Bygone gadiem (Pasaku Nestors sarakstīja 12. gadsimta sākumā). Autore izmanto tautas poētiku un folkloras elementus, leģendas un faktus; piemin pagānu dievus, kas deva pamatu uzskatīt, ka viņš ir pagāns, bet, iespējams, kristietis, izmantojot viņa uzskatos esošos uzskatus, lai poētizētu savu darbu. Viņš nav ne vēsturnieks, ne hronists, lai gan ir diezgan vēsturisks. Viņš orientējas politiskajā situācijā un kampaņas realitātēs, kas var liecināt par viņa dalību šajā pasākumā. Viņa zināšanas un prasmes ļauj viņu attiecināt uz toreizējās feodālās sabiedrības virsotnēm, kas viņam netraucēja atspoguļot vispārējo iedzīvotāju intereses. Varbūt viņš pat stāvēja uz hierarhijas kāpnēm tik augstu, ka labi sazinājās ar prinčiem un izturējās pret viņiem ar siltumu un cieņu.
Daži zinātnieki, kas pētīja Lay, izvirzīja teorijas, ka autors vai drīzāk autori varēja būt vairāki cilvēki un ka tas pats tika rakstīts dažādos laikos. Tomēr, tā kā sākotnējais ritinājums ir pazaudēts, un nav nepārprotamu pierādījumu, kas ļauj nosaukt vienu reālu personu kā grāmatas "Igora saimnieka gulēšana" autoru, tas nav iespējams.
