Liturģiskā baznīcas slāvu valoda daudziem mūsdienu cilvēkiem var būt nesaprotama. Tāpēc atsevišķu kristiešu svētku nosaukumus un līdz ar to arī to būtību krievu cilvēka apziņa tik viegli nepieņem. Tā piemērs ir Kunga pasniegšanas pasākums.
Vārds "sapulce" no baznīcas slāvu valodas būtu jātulko kā "sapulce". Attiecīgi Kunga Jēzus Kristus tikšanās svētkus var uzskatīt par Tā Kunga sanāksmi.
Tā Kunga pasniegšana ir viens no pareizticīgo baznīcas divpadsmit svētkiem, tāpēc tas ir viens no svarīgākajiem kristīgās tradīcijas svētkiem. Šī diena tiek svinēta 15. februārī jaunā stilā. Ir vērts teikt, ka Prezentācija ir vienīgais divpadsmitais mielasts februārī. Šis datums iekrīt četrdesmitajā dienā pēc Kristus dzimšanas.
Evaņģēlijs stāsta par Kunga tikšanās (Kristus tikšanās) notikumu. Kad Jēzus bērniņam bija četrdesmit dienas vecs, saskaņā ar ebreju likumiem viņš bija jānogādā Jeruzalemes templī, lai veltītu Dievam. Vissvētākā Jaunava un Jāzeps Saderinātais izpildīja šo dekrētu. Baznīcā viņus sagaidīja vecākais Simeons, kuru pareizticīgo tradīcija sauc par Dieva uztvērēju. Simeonam tika prognozēts, ka viņš nemirs, kamēr pats savām acīm neredzēs dzimušo Mesiju. Sakrālā tradīcija saka, ka vecākais šo notikumu gaidīja 300 gadus. Visbeidzot, tas piepildījās.
Tā Kunga pasniegšanas gadījumā notiek ne tikai zīdaiņa Kristus tikšanās ar Simeonu, bet viņu personā Vecā Derība ir saistīta ar Jauno, un no tā laika cilvēka un Dieva Jaunās Derības vēsture sākas.
Krievu tautas tradīcijās ir ierasts teikt, ka 15. februārī ziema tiekas ar pavasari. Tas viss ir krievu tautas pareizticīgās apziņas, Simeona un Kristus zīdaiņa tikšanās vēsturiskās atmiņas atbalsis.
