Stāsts par Krusta iegūšanu sākās, kā šādā gadījumā varēja sagaidīt, ar brīnumu. Krusts tika burtiski atklāts no debesīm. 1423. gadā uz Sahotas purva gani redzēja "neizsakāmo gaismu" un, tuvojoties tuvāk, ieraudzīja Krustu ar pašu krucifiksu un blakus tam - Brīnumdarītāja Nikolaja attēlu ar Svēto Evaņģēliju.
Daudzi to nopietni uzskata par Konstantinopoles svētnīcu, kas brīnumainā kārtā tika nodota Krievijai 30 gadus pirms kristīgās Bizantijas valstības krišanas. Vismaz pat vēsturnieki ir vienisprātis, ka attēla stils un uzraksti norāda, ka Krustu nevarēja izveidot Krievijā.
Svētnīca ir cilvēka izmēra cirsts Glābēja attēls pie Krusta. Virs ir grieķu uzraksti - "ikonu stavru", kas nozīmē "Krusta attēls". Pats Krusts ir koka, cirsts no liepām. “Krustā sišana ir atšķirīga ar dekorēšanas tīrību, attēla dabiskumu un domāšanas augstumu, kas nav raksturīgs skulptūrām,” par svētnīcu 1848. gadā rakstīja Jaroslavļas provinces Vēstnesis. Jāatzīmē, ka, pēc ārstu domām, tieši šis Jēzus attēls ir anatomiski pareizākais.
Netālu no šīs vietas tika uzcelta Svētā Nikolaja baznīca, kuras attēls parādījās kopā ar pašu Krustu. Kopš šī brīža šajā vietā sākās neskaitāmi palīdzības un dziedināšanas stāsti. Tiek piepildīta pravietiska leģenda par Krusta parādīšanos: "Nododiet dzīvojošā krusta brīnumu un brīnumdarītāja Nikolas brīnumaino brīnumu daudzām valstīm."
Priesteri sāka sīki pierakstīt stāstus, kas saistīti ar dziedināšanu no Kunga Krusta. Pirmā šāda grāmata nodega ugunsgrēkā, taču ieraksts turpinājās arī citās grāmatās, kas parādījās vēlāk, un joprojām tiek turpināts. Pateicoties gadsimtiem ilgajai hronikai, mēs uzzinām par gadījumiem, kad dziedināšana notiek dēmoniskā apsēstībā svētnīcas tuvumā, dziedināšana no epilepsijas lēkmēm, balsta un kustību aparāta, sirds, locītavu, redzes orgānu, ādas slimības, depresijas atbrīvošanās gadījumi, astma, aprakstīta arī neauglība un pat dziedināšana no vēža.slimības un cerebrālā trieka.
Mūsu gadsimta trīsdesmito gadu sākums šajā vietā ienesa nopietnus pārbaudījumus. Dievcīņas dalībnieki dažādos veidos mēģināja iznīcināt Krustu, taču visi viņu mēģinājumi bija lemti neveiksmei. Viņi mēģināja sadedzināt krustu - tas nedega, viņi mēģināja to sazāģēt, bet zāģa zobi saskrējās ar kaut ko cietu un salūza, cirvis to nevarēja sagriezt. Saistībā ar Krusta iznīcināšanas mēģinājumiem viņi atceras vairākus stāstus, kas saistīti ar tiem, kuri dedzīgi mēģināja to izdarīt.
Tātad tuvējā ciemata iedzīvotājs, kuram tomēr izdevās sagriezt Glābēja mazo pirkstu, pēc dažām dienām par to samaksāja - viņš savainoja kāju (un arī mazo pirkstu) un drīz nomira no gangrēnas.
Netālu esošās skolas skolotājs nolēma dāvināt Krustu muzejam kā izcilu mākslas darbu. Viņš panāca vienošanos ar varas iestādēm, noorganizēja transportēšanu un bija ļoti apmierināts ar darba augļiem. Atgriežoties, viņš nolēma lielīties ar sievieti, kura godināja Krustu, taču viņa viņu neatbalstīja, bet, gluži pretēji, nolādēja. Tajā vakarā vīrietis bija paralizēts, un gadu vēlāk viņš nomira.
Mūsdienās Svētā Jāņa Krizostomas baznīca, kas ir Kunga dzīvību dāvinošā krusta mājvieta, ir Pereslavska Nikolaja klostera pagalms. Māsas uzņem svētceļniekus ar viesmīlību, uztur kārtību un tīrību templī un aprīko mājsaimniecības. Māsas apgalvo, ka viņi var pieņemt svētceļnieku pat naktī, ja viņš speciāli nāk pielūgt svētnīcu. Izrādās, ka ir tādi gadījumi - cilvēks var nākt no Maskavas, tas ir vairāk nekā 4 stundu braukšana, neskaitot sastrēgumus, lai kādas desmit līdz piecpadsmit minūtes godinātu Krustu un dotos uz darbu.
Lielākās svētnīcas vienmēr ir izraisījušas atšķirīgu attieksmi pret sevi - sākot no pielūgsmes un godināšanas līdz spēcīgai nevērībai un vēlmei tās iznīcināt. Jebkurā gadījumā visi, kas ar viņiem saskaras, jūtas kaut kas noslēpumains, spēcīgs, kas pārsniedz mūsu pašreizējo izpratni.
