Kunga kristību svētki ir viens no nozīmīgākajiem pareizticīgo svētkiem, ko sauc par divpadsmit. Pateicoties tam, dievišķā kalpošana Kristībai tiek veikta īpaši svinīgi.
Svētku dievkalpojuma sākuma laiks par godu Kristus kristīšanas notikumam Jordānas upē var būt atšķirīgs (draudzes rektoram ir tiesības noteikt dievkalpojuma sākuma laiku). Visbiežāk dievkalpojums šajā dienā tiek veikts līdzīgi dievišķajai kalpošanai par Kristus Piedzimšanu, sākot ar 18. janvāra pulksten 11 vakarā. Tajā pašā laikā modrība visas nakts garumā tiek apvienota ar ikdienas apļa centrālo dienestu - liturģiju. Dažās baznīcās modināšanas dievkalpojums sākas pulksten piecos vai sešos vakarā, un pašos svētkos liturģija tiek pasniegta apmēram pulksten 9 no rīta.
Dievkalpojums Epifānijā sākas ar Lielo pabeigšanu, kuras lielāko daļu lūgšanu nolasa lasītājs. Tomēr šajā dievkalpojuma daļā koris dzied himnas par pravietiskajiem Jesajas vārdiem, ka pasaulē parādās Pestītājs, "varens Dievs un Valdnieks", kuru sauks par Emannuēlu (tas nozīmē "Dievs ir ar mums").. Pats dziedājums tiek saukts saskaņā ar pravietojuma pirmajiem vārdiem - "Dievs ir ar mums". No svētku svētku himnām ir vērts izcelt Kunga kristības troparionu un kontakionu.
Vakarēdiens pārvēršas par litiju - dievkalpojuma daļu, kuras laikā priesteris lasa lūgšanu par kviešu, augu eļļas (eļļas), vīna un maizes iesvētīšanu. Litiya un svētku stichera beigās sākas Matins, kas nosūtīts saskaņā ar parasto modrību lielajās pareizticīgo brīvdienās.
Pie Matiņa, trīs reizes izdziedājis troparjonu un izlasījis Psalteri, koris dzied himnu "Slavē Tā Kunga vārdu", ko sauc par polielejām. Pats nosaukums "polyeleos" no sengrieķu valodas tiek tulkots kā "daudz žēlastības". Šis dziedājums cildina Dieva lielo žēlastību cilvēkam. Tālāk garīdznieki un koris īpašā dziedājumā (krāšņumā) dzied tagad kristītā Kristus uzslavas.
Pēc polielejām seko evaņģēlija koncepcijas par Kristus kristībām nolasīšana no pravieša Jāņa, Jordānijas svētku svētku kanona. Matiņa beigās koris izpilda svētku svinīgas uzslavas, kuras visos svinīgos dievkalpojumos parasti dzied saskaņā ar hartu.
Matiņa beigās tiek atņemta pirmā stunda. Ja liturģija tiek apvienota ar modrību, tad pēc pirmās stundas seko trešā un sestā stunda, kuras laikā priesteris pie altāra altārī veic proskomēdiju, sagatavojot vielu Euharistijas sakramentam.
Liturģija Tā Kunga kristīšanas dienā ir ievērojama ar tās svinīgumu. Pašā sākumā koris dzied īsus Epifānijas antifonus, Pestītājam veltītā senā himna "Vienpiedzimušais dēls" vairākas reizes atkārto Kristības tropariju (svētku galvenā īsā himna, atspoguļojot tās būtību).
Tālāk tiek ievērota liturģija pēc tās kārtības. Pēc dievkalpojuma beigām ticīgie nedodas mājās, jo Jēzus Kristus kristību svētkos tiek svētīts ūdens. Visbiežāk lielās ūdens iesvētīšanas rituāls tiek veikts templī, taču pēc liturģijas ir prakse ūdeni iesvētīt tieši pie avotiem.
Pēc ūdens iesvētīšanas rituāla pabeigšanas ticīgie savāc svēto ūdeni un mierīgi dodas mājās, garīgi svinot godu lielajiem kristīgajiem svētkiem.
