Dzejnieks un filozofs bija viens no labākajiem savas tautas dēliem un pārliecināts padomju varas atbalstītājs. Tas viņu neglāba. Vecais gudrais tika atdalīts no dzimtenes, paātrinot viņa nāvi.
Šis talantīgais vīrietis rakstīja par to, kā dzīvoja viņa tauta. Rīmētās rindās, aizņemoties seno reliģisko darbu formu, viņš pauda jaunas idejas, kas atbilst viņa laikam. Viņš dzīvoja saskaņā ar senču priekšrakstiem, taču nenoliedza sev domas brīvību.
Bērnība
Kazims dzimis 1859. gadā. Viņa ģimene dzīvoja Šiki ciematā Khulamo-Bezengi aizā. Zēna tēvs strādāja par kalēju un nopelnīja labu naudu. Mūsu varonis no bērnības ar labu veselību neatšķīrās, kad viņš sāka staigāt, visi pamanīja, ka mazulis klibo. Nevarēja būt šaubu, ka viņš mantos vecāku profesiju.
Nelaimīgais bērns nekļuva par sava veida lāstu - viņš ļāva vecākajam Mečijevam realizēt savu sapni. Meistars nezināja rakstpratību un nebija laika to apgūt. Kad viņš jautāja dēlam, vai viņš vēlas apgūt grāmatu gudrību, viņš ar entuziasmu uztvēra tēva ideju. Tika nolemts, ka šis zēns iegūs izglītību un kļūs par teologu. Jau agrā bērnībā viņš tika nosūtīts mācīties pie Effendi, kurš sagatavoja zēnu uzņemšanai Lesken madrasah. Teoloģiskajā skolā pusaudzis lieliski apguva arābu, turku un persiešu valodas, uzzināja vairāk par islāmu.
Jaunatne
Atgriežoties mājās, Kazims Mečijevs iepriecināja savu tēvu - viņš kļuva stiprāks, viegls ļengans viņu praktiski netraucēja. Jaunietis sāka palīdzēt tēvam, sāka strādāt jebkuru darbu. Ciema iedzīvotāji apbrīnoja izveicīgo kalēju. Viņš neveica garīdznieka karjeru. Puisis nodeva savas zināšanas tautiešiem, brīvajā laikā sniedza stundas visiem, kas vēlējās apgūt vēstuli. Labs darbs palīdzēja sakārtot personīgo dzīvi - Kjazims iemīlējās vienā no saviem studentiem un ņēma viņu par sievu.
Sabiedrības pedagogs iepazinās ar Chepelleu-effendi, kurš bija viņa līdzgaitnieks. Šis vīrietis bija arī skolotājs. Starp grāmatām, kuras viņš piedāvāja saviem palātiem, bija ne tikai teoloģiskās jēgas klasika, bet arī darbi ar laicīgajiem priekšmetiem. Jauns draugs pamudināja Mečijevu uz domu, ka pantos var aprakstīt viņa romantiskās jūtas pret savu jauno sievu. Kazims pierakstīja savas rindas dzimtajā balkāru valodā ar arābu burtiem, sniedzot ievērojamu ieguldījumu valodniecībā.
Kopā ar tautu
Ar garīgo izglītību Kazims Mečijevs bija dievbijīgs cilvēks. 1903. gadā viņš veica hadžu - svētceļojumu uz Meku un 1910. gadā atkārtoja savu ceļojumu. Mājās viņš studēja sakrālos tekstus un vāca dzimtās zemes folkloru, kas veidoja pamatu viņa autordarbiem. Zinātniekam bija pietiekami daudz laika, lai audzinātu bērnus - viņu ģimenē bija 14.
Dzīve dzejnieka dzimtajā ciematā nebija mākoņaina. Varasiestāžu pilnīga vienaldzība pret kalniešu vajadzībām, pārmērīgi lielie nodokļi un sociālā spriedze sabiedrībā milzīgā seno aizspriedumu dēļ rada spiedienu uz katru cilvēku. Mečijevs šo situāciju uzskatīja par netaisnīgu no Korāna un parastās cilvēku loģikas viedokļa. Savā darbā viņš sludināja humānismu un aicināja cīnīties pret netaisnību.
Revolūcijas laikā
Izturību pret autokrātiju vietējā Kazima Mečijeva reģionā vadīja muižniecība. Tauta vienbalsīgi atzinīgi novērtēja cara gāšanu, un tad dažādu muižu ceļi šķīrās. Aristokrātija bija gandarīta par februāra revolūcijas rezultātiem, jo kara beigas Balkāru muižniekiem, no kuriem daudzi dienēja armijā un gaidīja augstus apbalvojumus un pakāpes, nebija izdevīgi. Vienkāršā tauta bija lielinieku pusē, kas kļuva par nesaskaņu cēloni.
Kazims Mečijevs atrada daudz kopīga starp savām idejām un marksismu. Slavenais kaukāziešu filozofs nebaidījās par to runāt. Viņa dēli cīnījās Sarkanās armijas rindās. 1919. gadā g.tēvs saņēma skumjas ziņas - viens no viņa pēcnācējiem Mohammed nomira kaujā. 1922. gadā tika izveidots Kabardino-Balkānu autonomais reģions. Kjazima Mečijeva proletāriešu biogrāfija un viņa progresīvie uzskati bija piemēroti jaunajai valdībai, viņam tika piešķirts KBASSR tautas mākslinieka nosaukums. Kaukāza filozofa dzeja 1939. gadā tika publicēta atsevišķā izdevumā. Pašam Mečijevam bija ļoti žēl, ka jaunībā viņš nav mācījies krievu valodu, lai varētu patstāvīgi veikt tulkojumus, kas kļūtu pieejami visiem PSRS pilsoņiem.
Svešā zemē
Pat vēsturnieki precīzi nezina, kas notika 1944. gadā. Daži uzskata, ka vairākus gadus pēc kārtas Šiki bija notekūdeņi, un cilvēki, kas noguruši no dabas katastrofām, lūdza Maskavu atrast viņiem drošāku reģionu, kur dzīvot. Saskaņā ar citiem avotiem, kara laikā cilvēki no šīs aulas masveidā pārgāja nacistu pusē, un padomju valdība vēlējās sodīt nodevēju radiniekus, izraidot viņus no mājām.
Viņi ieradās sirmgalvja Mečijeva mājā, lai informētu viņu par visu ciema iedzīvotāju pārvietošanu uz Kazahstānu. Nav zināms, vai tie bija pilnvaroti biedri, kas nelasa grāmatas, vai viņa cilts biedri, kuri aizmirsa par senajiem Kaukāza likumiem par cieņu pret vecajiem. Mūsu varonim šķiršanās no dzimtās zemes bija nepanesama. Pat pēc otrā Hadža viņš rakstīja, ka neviena debesu zeme viņam nebūtu dārgāka par nabadzīgo ciematu, kurā viņš ir dzimis un audzis. 1945. gada martā viņš nomira svešā zemē, atstājot pēcnācējiem rūgtas līnijas par trimdu. 1999. gadā dzejnieka pelni tika nogādāti un apglabāti Naļčikā.
