Kad cilvēks tic, viņš uzticas Tam Kungam. Ticība ir tas, kas glābj, paver mūs Dieva glābšanas darbībai. Bībelē teikts: "Bez ticības nav iespējams iepriecināt Dievu." Galvenais ir tas, ka cilvēkam ir ticība, grēku nožēla un vēlme mainīt savu dzīvi.
Ticība ir nepieciešama īpašība
Persona, kas cenšas dzīvot saskaņā ar pareizticīgo ticību, nevar mainīties vienā naktī. Viņš nenogalina, nezog, netiklo, bet viņam var būt nosliece uz nosodījumu, aizkaitināmību, dīkstāves sarunu utt. Un visa šī netīrība nemitīgi rāpo ārā, un laiku pa laikam jums tas jāatzīst. Tas var izraisīt izmisumu un mazināt cerību uz Dieva Valstību.
Tomēr Tas Kungs mums apliecina, ka mums vienmēr ir cerība. Kristus teica: "Es nenācu pie taisnīgajiem, bet aicināju grēciniekus nožēlot grēkus." Ticība un grēku nožēlošana paver Dieva valstību pat “rūdītiem” grēciniekiem, kuri pastāvīgi “krīt”, bet tajā pašā laikā pieceļas un mēģina iet tālāk.
Ticīgo un ne tikai kristīgās ticības dzīvē ir brīnumi, kuriem tiek veltīts nepelnīti ilgs laiks. Viņu klātbūtne nenozīmē Dieva klātbūtni. Tā var būt gan gudra cilvēka mānīšana (piemēram, hipnoze), gan dēmonu palaidnības, kas mēģina novērst cilvēku no patiesā ceļa. Patiesais brīnums ir cilvēka garīgā pārveidošanās, t.i. viņa pieeja Dievam. Un, pirmkārt, ir vērts tam pievērst uzmanību.
Izmisums var sabojāt
Ja cilvēks sevī neredz pārmaiņas, nav nepieciešams izmisums. Pietiek paskatīties uz citiem un iedvesmoties no viņu panākumiem. Nepieciešams būt pacietīgam un turpināt ceļu, paļaujoties uz Dieva žēlastību.
Kungs ir visvarens un mīl savus radījumus (cilvēkus) ar tādu mīlestību, kuru mēs pat nevaram iedomāties. Kad mēs jautājam Visvarenajam, kas mums vajadzīgs, rodas šaubas, vai lūgums tiks izpildīts, un daži izmisumā un pat zaudē ticību. Šajā gadījumā ir jāatceras (īpaši tiem, kas atrodas garīgā ceļa sākumā), ka Dievs dod tikai to, kas ir labs dvēselei. Ir svarīgi to saprast, samierināties un dzīvot tālāk.
Ja mūsu neatlaidība un lepnība pārņem Dievu un turpina "pesterēt" ar savām lūgšanām, viņš var izpildīt lūgumu, pēc kura kļūs skaidrs, kāpēc agrāk uz to nebija atbildes. Parasti sekas ir briesmīgas, un pat tad tiek iegūta nepieciešamā pazemība un paļāvība uz Dievu.
Mēs vispār nevaram šaubīties, saņemot prasīto tikai tad, kad tās ir garīgas lietas: mīlestība, pazemība, grēku nožēlošana utt. Viss, kas ir svētīgs mūsu dvēselei. Pat ķermeņa kaites tiek dotas kāda iemesla dēļ, bet lai iegūtu vajadzīgās garīgās īpašības. Tāpēc lajiem ir grūti saprast, kāpēc viņi cieš no noteiktiem "čūlas", kurus ārsti nevar izārstēt un nesaņem palīdzību no Dieva. Tas pats attiecas uz bezbērnu. Viņa nes daudz mazāk ļaunuma nekā bērni, kurus mēs, iespējams, nezinām, kā audzināt.
Ābrahāms ir piemērs visiem ticīgajiem
Senos laikos dzīvoja Vecās Derības patriarhs Ābrahāms, kurš bija tik tuvu Dievam, ka varēja ar viņu runāt. Acīmredzot tāpēc Ābrahams, pārliecinājies par savu tuvumu, viņam netieši paklausīja. Mūsdienu ticīgie cilvēku cilts grēcīguma dēļ ar to nevar lepoties, tāpēc viņiem bieži rodas šaubas. Un tikai viņu ticības brāļu piemērs tur viņus virs ūdens. Galu galā ticība ir daudz iesācēju, un paļāvība uz Dievu ir augstāks līmenis.
Kopš Ābrahāma laikiem ir pagājuši vairāk nekā simts gadi. Šajā laikā cilvēks ar šķietamu ārēju labsajūtu garīgi degradējas. Pravietojumā par beigu laikiem Tas Kungs saka: "Un tāpēc, ka daudzos pieaug netaisnība, mīlestība atdzisīs." Cilvēks ir tik ļoti mainījies, ka ir kļuvis garīgi akls un nedzirdīgs pret Dieva vārdu. Atšķirībā no mums Kungs paliek nemainīgs. Viņš ir tāds pats mūžīgi. Tāpēc mums ir jāmainās un jāpieiet pēc iespējas tuvāk labestības avotam - Dievam.
Tikai tie, kas ir spēruši kāju uz pareizticības ceļa, šaubās, cik pareizi viņi rīkojas un vai viņu uzvedība atbilst Dieva gribai. Standarts vienmēr ir mūsu priekšā. Tie ir Dieva baušļi, kas doti caur Mozu. Šī ir instrukcija darbībai. Ja mēs rīkosimies saskaņā ar baušļiem, mūsu dvēselēs būs miers, un tas būs jūtams.
Tādējādi, dzīvojot uz Zemes, mums ir jāskatās uz dzīvi ar perifēro redzējumu un galvenā uzmanība jāpievērš dvēseles stāvoklim. Tikai šajā gadījumā ceļš pie Dieva būs viegls un viegls.
Balstoties uz sarunu ar Fr. V. Golovins
