Īpaši svarīgus notikumus no Dievmātes zemes dzīves pareizticīgā baznīca atceras svētkos. Dievmātes pasludināšanas svētki tiek svinēti 7. aprīlī jaunā stilā un ir vieni no pareizticīgo baznīcas galvenajiem divpadsmit svētkiem.
Svētais apustulis un evaņģēlists Lūka savā evaņģēlijā stāsta par erceņģeļa Gabriēla parādīšanos Jaunavai Marijai ar mērķi sludināt viņai labo vēsti par Dieva Dēla ieņemšanu. Tāpēc šos svētkus sauc par “pasludināšanu”. Visu šī notikuma varenību var redzēt fakts, ka pat Svētā Lielā gavēņa dienās šis datums nozīmē ļaušanos atturībai.
Pareizticīgā baznīca Jaunavas Marijas pasludināšanas pasākumam piešķir ļoti nopietnu nozīmi. Tātad svētku galvenajā dziesmā (troparions) teikts, ka šī diena ir visu cilvēku pestīšanas sākums. Erceņģelis Gabriels paziņoja labo vēsti, kas kļuva par prieku ne tikai tiem, kas gaidīja Mesiju Pestītāju, bet arī visiem cilvēkiem. Viņš teica Dieva Mātei, ka viņa ieņems un dzemdēs Dēlu, kuru vajadzēs nosaukt par Jēzu, jo šis bērns glābj cilvēkus no viņu grēkiem.
Dieva māte bija neizpratnē, jo bija jaunava un nepazina savu vīru. Bet erceņģelis teica, ka tas, kurš viņai piedzimis, būs no Svētā Gara. Tas ir liels brīnums, ko pieņem pareizticīgie kristieši. Dieva Māte pazemīgi deva savu piekrišanu, kas kļuva par Dieva pestīšanas plāna iemiesojuma sākumu.
Tādējādi izrādās, ka tieši Kristus ieņemšanas un tam sekojošās piedzimšanas labās ziņas kļuva par visa pestīšanas pasludināšanas sākumu, ko Dievs plānoja attiecībā uz cilvēku, jo, lai glābtu cilvēkus, vispirms bija nepieciešams: iemiesoties. Šī ir Vissvētāko Teotoku pasludināšanas svētku galvenā būtība un nozīme. Mēs varam teikt, ka šis notikums bija saistīts ar visu ebreju tautas cerību un ticību apsolītajam Pestītājam.
