Vissvētāko teotoku aizsardzība ir viena no vismīļākajām pareizticīgo brīvdienām, kas tiek svinēta 14. oktobrī. Viņam ir veltītas daudzas ikonas. Viņi attēlo Jaunavu Mariju, kas pagarina plīvuru kā īpašas aizsardzības zīmi. Šādi šie svētki tika interpretēti Krievijā.
Vissvētāko Teotoku aizlūgšanas svētku vēsture
Pareizticīgo Vissvētāko Teotoku aizlūgšanas svētku pamatā bija notikums, kas, kā vēsta leģenda, notika Konstantinopolē 10. gadsimta pirmajā pusē (910. gadā).
Svētītā Andreja Muļļa dzīve stāsta par Dieva Mātes parādīšanos Blachernae templī, par kuru liecināja pats Endrjū un viņa māceklis Epifanijs. Tajā laikā Bizantijas galvaspilsētu aplenca saracēni. Blachernae baznīcā tika glabātas svētas relikvijas - Vissvētākās Jaunavas tērps, daļa jostas un omorfa (galvassega).
Bēgot no ienaidniekiem, daudzi pilsētas iedzīvotāji patvērās templī, cerot uz Debesu karalienes žēlastību un aizlūgšanu. Visas nakts nomodā svētītajam Endrjū un viņa māceklim bija redzējums. Eņģeļu, Jāņa Kristītāja un Jāņa Teologa pavadībā, Jaunava Marija piegāja pie altāra, lūdzās par cilvēkiem un pēc tam novilka viņas maforiju (apmetni) un, turēdama to, izplatīja pār visiem templī sanākušajiem. It kā viņa gribētu aizlūgt par viņiem Glābēja priekšā un paslēpties no iespējamām nepatikšanām. Šis brīnums iezīmēja sākumu īpašam dievkalpojumam par godu Dieva Mātei.
Krievijas pareizticīgo baznīca aizlūgšanas svētkus svin kopš 1164. Un 1165. gadā princis Andrejs Bogolyubsky uz Nerl upes uzcēla templi, kas tika iesvētīts par godu aizlūgšanai.
Vissvētāko Teotoku aizlūgšanas ikonas nozīme
Bizantijā bija paradums aizvērt Vissvētākās Jaunavas tēlu ar plīvuru, un, kā vēsta leģenda, reizi nedēļā šo plīvuru brīnumainā kārtā uz dažām stundām pacēla, atklājot ikonu.
Tomēr Bizantijā nebija aizlūgšanas brīvdienu. Attiecīgi neizdevās arī šī notikuma attēla kanoni uz ikonām. Šādi attēli parādījās tikai Krievijā XIII gadsimtā.
Viena no agrākajām aizlūgšanas ikonām ir attēls uz Suzdalas katedrāles rietumu vārtiem. Līdz nākamā gadsimta sākumam tika izveidotas 2 Vissvētāko Teotoku aizlūguma attēla versijas: vai nu Jaunava Marija tur plīvuru rokās, vai arī tā ir izstiepta pār Dieva Māti.
Šajās ikonās Marija bieži tiek attēlota orantas pozā ar rokām, kas paceltas lūgšanai. Šķiet, ka plīvurs paceļas Dieva Mātes priekšā, pieskaroties viņas paceltajām rokām.
Uz 14. gadsimta Novgorodas ikonas eņģeļi atbalsta planētu Dieva Mātes plīvuru, un virs tā ar izstieptām rokām svētības žestā mirdz Glābēja figūra.
Parasti abas Pokrovska ikonu versijas ir daudzfigurētas. Arku un kupolu ietvarā mākslinieki attēlo baznīcā sanākušos cilvēkus, svētīja Endrjū ar mācekli, kā arī svētos, apustuļus un Jāni Kristītāju. Eņģeļi steidzas pie Marijas no abām pusēm, līdz pat nekustīgajam pasaules centram.
Stingra simetrija figūru un arhitektūras detaļu izvietojumā, kas raksturīga Pokrovska ikonām, kalpo, lai izteiktu iekšējo vienotību, svētku koleģialitāti. Visas sejas tiek vērstas pret Dieva Māti vienā spilgtā impulsā. Viņa ir brīnišķīgs aizsegs, kura aizsardzība tiek piešķirta visai cilvēku dzimtai. Šī ir Vissvētāko Theotokos aizsardzības ikonas galvenā nozīme.
