Droši vien visi ir saskārušies ar noslēpumainu frāzi un melnbaltu iņ-jaņ simbolu. Daži avoti apgalvo, ka tas ir parasts dienas un nakts apzīmējums austrumu iedzīvotāju vidū, citi - ka tā ir vīrišķā un sievišķā enerģija, un vēl citi - labais un ļaunais.
Kad simbols pirmo reizi tika izgudrots, attēlojot baltās un melnās krāsas harmoniju apļa veidā, kas sadalīts divās daļās, šodien to ir grūti pateikt. Ir tikai zināms, ka tā izcelsme tika likta senajā ķīniešu kultūrā. Atšķirībā no svastikas, jē-jaņ jēdziens neieguva diametrāli pretējas nozīmes, bet tikai sev apkārt veidojās padziļināti viedokļi un jēdzieni.
Vienotība un pretstats iņ un jaņ
Mūsdienu pasaule ir iemīlējusies šī ķīniešu simbola eksotikā un noslēpumā. Mūsdienās to var atrast kā attēlu jebkur: uz T-krekliem, mugursomām, suvenīriem utt. Šo simboliku īpaši izmanto rietumu reperi. Iņ un jaņ zīmju biežas izmantošanas rezultātā parādījās kādreiz noslēpumainā simbola nedaudz prozaiska sajūta.
Lai pēc iespējas tuvotos sākotnējam avotam, jums jāgriežas pie Senās Ķīnas domātāju darbiem, kur iņ un jaņ kalpo par pamatu visai filozofiskai koncepcijai.
Interesanti, ka daudzās mācībās šīm enerģijām raksturīgs sīklietīgums un pārveidošanās: viena atdzimšana citā.
Slavenais filozofiskais traktāts par pretstatu vienotību un cīņu savu atbildi atrada slavenajā Pārmaiņu grāmatā. Pēc tās radītāju domām, pasaule ir balstīta uz diviem diametrāli izvietotiem jēdzieniem, kas atrodas pastāvīgā konfrontācijā. Lai īsāk izteiktu šīs idejas būtību, tika izveidota zīme, kas atgādina divu dažādu principu dinamisko mijiedarbību, bet nesajaucas savā starpā.
Gaisma un tumsa
Šis attēls radās, vērojot, kā rītausma apskauj mūžīgos kalnus, apgaismojot vienu pusi un atstājot otru ēnā. Šī procesa pastāvīgā kustība un mainīgums apstiprina dažādu parādību - gaismas un tumsas - vienotību. Šī dziļā nozīme tika paslēpta noslēpumainajā iņ-jaņ simbolā. Šo teoriju apstiprināja pastāvīgās gadalaiku maiņas, jaunu stāvokļu veidošanās un to iznīcināšana, laika apstākļu mainīgums …
Iņ-jaņ simbolika mūsdienās tiek interpretēta kā pretstatu vienotība un visu lietu universālā savstarpējā saistība.
Abu principu vienotība neparedzēja vienādu attieksmi pret tiem. Piemēram, konfuciāņi cildināja jaņenerģiju, ko apzīmēja ar baltu gaismu. Viņi šai daļai piešķīra aktīvu funkciju, kas ir būtiska visam labumam un mieram. Savukārt daoisti pielūdza kluso un mierīgo iņ enerģiju.
