Lielā nedēļa ir pēdējā nedēļa pirms Lieldienām. Kristietis šīs dienas cenšas pavadīt ar īpašu dievbijību un lūgšanu, ko veicina īpaši dievišķi dievkalpojumi baznīcās.
Lielākajā daļā pareizticīgo draudzes Lielās nedēļas dievkalpojumi sākas trešdienas vakarā (Matins Lielajā ceturtdienā). Katedrālēs un tempļos, kur dievkalpojumi notiek katru dienu, īpašie dievkalpojumi notiek no pirmdienas līdz trešdienai. Šajās dienās tiek pasniegta Presancificēto dāvanu liturģija, un stundas laikā tiek lasītas Evaņģēlija fragmenti.
Lielās nedēļas trešdienas vakarā Matins tiek svinēts visās pareizticīgo baznīcās, kurās tiek pieminēts Kunga Jēzus Kristus kopības sakramenta nodibināšana. Dievkalpojums sākas pulksten piecos vai sešos vakarā. Dievkalpojuma beigās ticīgie sāk atzīšanos, lai nākamajā dienā saņemtu Svētās dāvanas.
Ceturtdienas rītā (plkst. 8:00 vai 9:00) tiek veikta stundu, attēlu un Vesperu lasīšana, kas pārvēršas par Svētā Bazilika Lielā liturģiju. Šajā laikā pareizticīgo baznīcas ir pilnas ar cilvēkiem, jo katrs kristietis, kad vien iespējams, cenšas saņemt Svēto Vakarēdienu Lielajā ceturtdienā. Tāpēc cilvēki šo dienu sauc par "Zaļo ceturtdienu" - ja iespējams, dalība svētajos sakramentos, kas attīra kristieša dvēseli no grēka un padara to par cienīgu apvienoties ar Euharistijas Kristu.
Ceturtdienas vakarā (17:00 vai 18:00) tiek veikts Lielā papēža Matīna dievkalpojums (Lielā piektdiena). Tas ir īpašs pakalpojums. kuras laikā tiek lasītas 12 vietas no Evaņģēlija, stāstot par Kristus ciešanām pie krusta.
Lielās piektdienas rītā cara pulkstenis tiek ieslēgts. Nosaukums cēlies no tā, ka senatnē šajā īpašajā dievkalpojumā piedalījās gan Bizantijas impērijas, gan Krievijas valsts karaļi un valdnieki. Stundu beigās arī vesperes ir attēlotas.
Piektdienas pēcpusdienā (aptuveni laika posmā no 13:00 līdz 15:00) uz tempļiem tiek nosūtīta neliela vakariņa, kuras laikā Pestītāja drēbes tiek izņemtas no altāra pielūgšanai. Apvalks, kas attēlo stāvokli Kristus kapā, ir uzstādīts tempļa vidū. Šīs svētvietas priekšā pie Little Compline priesteris lasa kanonu "Vissvētāko Teotoku žēlabām", atspoguļojot Vissvētākās Jaunavas Marijas bēdas, kura redzēja sava Dēla un Dieva krustā sišanu. Saskaņā ar iedibināto kristīgo tradīciju Lielajā Piektdienā ir aizliegts ēst jebkādus ēdienus līdz dievkalpojuma beigām, noņemot svēto drobu.
Lielās piektdienas vakarā (pulksten 17:00 vai 18:00) uz pareizticīgo baznīcām tiek nosūtīts Kunga Jēzus Kristus apbedīšanas rituāls, kas sastāv no Matiņa kalpošanas un pirmās stundas. Šajā īpašajā dievkalpojumā tiek nolasīta 17. kathisma ar statujām (īpaši īsi tropari, kas veltīti Kristus apbedīšanai). Matīna beigās svēto drobu pavada bēru Trisagiona sadziedāšanās ar krusta gājienu ap baznīcu.
Lielās sestdienas rītā jūs pēdējo reizi varat piedalīties Kristus svētajās mistērijās Lielā gavēņa laikā. No pulksten astoņiem vai deviņiem rītā sākas stundu, attēlu un vezeru lasīšana, pārvēršoties Svētā Bazilika (Lielā) liturģijā. Piecpadsmit Vecās Derības lasījumi (paremijas), kā arī fragmenti no Jaunās Derības Svētajiem Rakstiem (91. gads bija apustuļa Pāvila vēstule romiešiem, 115. - Mateja evaņģēlijs) tiek ievietoti Vesperu dievkalpojuma secībā. Lielā sestdiena. Turklāt liturģija tiek svinēta savā rituālā, taču ar "Cherubim" un "Tas ir cienīgs" vietā ir noteiktas himnas. Koris veic liturģisko darbu "Lai klusē visa cilvēka miesa …" un "Neraudi par mani, Mati …". Šie teksti tiek dziedāti tikai Lielās sestdienas liturģijā un atspoguļo cilvēka drebēšanu pirms paveiktā Jēzus Kristus krustā sišanas un nāves notikuma, kā arī Jaunavas Marijas skumjas par Pestītāja apbedījumu ar cerību. nākotnes augšāmcelšanās.
Lielās nedēļas dievišķie dievkalpojumi ir noslēgti ar Lielās sestdienas liturģiju. Īpaši vērts pieminēt, ka sestdienas pēcpusdienā dažādi Lieldienu ēdieni (produkti) tiek iesvētīti.
Lielās nedēļas dievkalpojumu sākuma laiks var būt atšķirīgs, jo tas tiek noteikts ar noteiktu pagastu rektoru svētību.
