Laika sākumā Dievs radīja cilvēku. Bībele runā par viņu nevis kā eņģeli, bet kā miesas un asiņu radību, kurai vajadzīgs gaiss, apģērbs, pārtika, sabiedrība utt. Cilvēks ir miesas eņģelis, t.i. garu un miesu, kurā šie komponenti ir pareizi sabalansēti.
Cilvēkam pārtika ir nepieciešama katru dienu. Kristus laikā vienkārša cilvēka ēdiena komplekts nespīdēja ar daudzveidību. Pat mūsdienu students ēd labāk. Pašlaik mums ir diezgan daudzveidīgs galds, un patērētās pārtikas daudzums nav mazs.
Austrumos ir sakāmvārds: "Gulēt ar arābiem un ēst kopā ar ebrejiem". Tas nozīmē, ka ebrejiem nevar būt slikta pārtika. To, ko viņš ēda, var ēst visi. Daži pārtikas produkti ir aizliegti pēc reliģijas (piemēram, cūkgaļa un garneles). Viņiem ir īpašs ēdiena gatavošanas rituāls (košera ēdiens), kura mērķis ir saudzīgi izturēties pret dzīvniekiem.
Kā cilvēks izturas pret saviem mazākajiem brāļiem
Mūsu kautuvēs ar dzīvniekiem tiek galā bez ceremonijas. Šādās vietās jūs pat varat sajust dzīvnieku bailes. Rezultātā milzīgs daudzums bioloģiski aktīvo vielu, kas nonāk gaļā, tiek iemests nelaimīgo asinīs. Higiēnas speciālisti pat neiesaka ēst šādu gaļu. Košerpārtika ir īpaši sagatavota tā, lai dzīvnieks piedzīvotu pēc iespējas mazāk ciešanu. Tātad kristietis netiks aptraipīts ar šo ēdienu, bet būs tikai veselīgāks.
Dzīvnieki ir dienesta radības, kas aicinātas kalpot cilvēkam. Viņiem ir sava dvēsele. Šī iemesla dēļ, pēc Svēto Rakstu tieša norādījuma, kristietim ir aizliegts ēst viņu asinis (asins desu, steiku ar asinīm, hematogēnu utt.).
Balstoties uz mūsdienu realitāti, mēs varam secināt, ka cilvēks ir radīts, lai sabojātu un absorbētu visu apkārtējo. Bet tas ir domāts kaut kam citam. Viņš ir karalis, nevis tirāns. Baznīcai nav nekas pret to, ka cilvēki ēd gaļu, bet gaļas ēšanas apjoms katru gadu pieaug, izraisot bažas. Gaļa katru dienu ir uz mūsu galda. Mūsdienu civilizācija pamazām pārvēršas par dzīvnieku asiņu plūsmu. Iespējams, ka agri vai vēlu tam pievienosies cilvēka asinis, jo rijība ir mistiski bīstama.
ANO organizācija uzskata, ka ir četri produkti, bez kuriem cilvēce nevar izdzīvot. Tie ir rīsi, kukurūza, kartupeļi un kvieši. ANO eksperti ir pārliecināti, ka šie produkti ir pārtika cilvēcei. Krievam maize ir neaizstājams produkts. Tas ir Tā Kunga vārds. Viņš teica: "Es esmu dzīves maize." Ebrejiem uzaicinājums pie galda izklausās kā “ēst maizi”, un uz galda var būt dažādi ēdieni. Svētīdami pārtiku, viņi to dara ar maizi. Kad maize ir salauzta, visi ēdieni uz galda tiek uzskatīti par svētiem.
Ticīga cilvēka attieksme pret ēdienu
Gavēšanu sauc par pilnīgu atteikšanos no ēdiena, bet to, kā mēs gavējam, var saukt par gavēni, jo gavēnis ir vienkārši ir produktu aizstāšana. Gavēšana šodien ir vienkārša. Tagad ir daudz liesas pārtikas. Grūtības ir tādas, ka apkārt ir daudz kārdinājumu. Piemēram, jūs nevarat ēst gaļu, bet arī nedalīties ar šokolādes tāfelīti, kas ļaus dzert dzemdi. Vai šādu ēdienu var uzskatīt par gavēni? Tas ir liels jautājums.
Cilvēkam vajadzētu būt attieksmei pret ēdienu kā Dieva dāvanu, un nav svarīgi, vai viņš to nopirka gatavu vai pats gatavoja. Kaloriju saturam un gaumei vajadzētu izzust otrajā plānā. Mēs nedrīkstam to bez prāta patērēt. Svētais apustulis Pāvils apliecināja, ka kristieši var ēst jebkuru ēdienu, jo to var svētīt ar pateicību un lūgšanām. Kristietim pirms ēšanas vajadzētu izlasīt lūgšanu, un pēc ēdienreizes - paldies Dievam.
Mūku un taisnīgu cilvēku ēdienam vienmēr ir neticama garša, un tā sastāvs nav tik bagāts. Lieta ir tāda, ka šādiem cilvēkiem lūgšana ir dzīves pamats, kas svētī ēdienu.
Pārtiku var apstrādāt. Pavāram ir ļoti svarīgi saprast, ko viņš domā strādājot un ko saka. Ja viņš pa ceļam zvēr vai izdara kaut ko nederīgu, tad viņa darba augļi, atrodoties šķīvī, negatīvi ietekmē vienkāršus cilvēkus, kuriem pat nav aizdomas, kur šī vai tā slimība varēja rasties.
Pārtika jebkurā gadījumā ir Dieva dāvana: neatkarīgi no tā, vai to gatavojat pats vai pasūtāt restorānā. Par to jāpateicas Dievam, neko neatstāj uz šķīvja un nekādā gadījumā neizmet ēdienu. Nav nepieciešams gatavot ēdienu turpmākai lietošanai, lai vēlāk nebūtu jāizmet bojāti produkti.
Ēdiens ir mājas Euharistija. Visu ģimenes locekļu pulcēšanai pie galda vajadzētu kļūt par normu ģimenes dzīvē. Labāk ļaujiet tos savākt galdam, nevis televizoram. Maltītes laikā jāizklausās ģimenes galvas lūgšanai. Viss, kas saistīts ar ēdienu, ir tieši saistīts ar Dievu un caurstrāvots ar mistiku. Tas viss ir svēts, un to vajadzētu izjust ikvienam ģimenes loceklim.
Balstīts uz sarunu ar priesteru Andreju Tkačovu
