Maksimilians Robespjērs savulaik bija ļoti slavens Lielās Francijas revolūcijas askēts. No 1793. līdz 1794. gadam viņš bija "pelēkais kardināls" un praktiski republikas vadītājs, būdams viens no galvenajiem skarbās revolucionārās diktatūras ideologiem un līderiem.
Biogrāfija
Maksimilians dzimis tālajā 1758. gadā mazajā Arras pilsētā. Viņa tēvs Fransuā Robespjērs bija advokāts, un viņa māte nomira, kad zēnam bija tikai seši gadi.
Papildus Maksimiliānam ģimenē bija arī četri bērni. Pēc sievas nāves Robespjēra tēvs devās uz ārzemēm, atstājot visus bērnus radinieku aprūpē. Zēnus audzināja vectēvs no mātes puses, un meitenes devās dzīvot pie omīšu ģimenēm.
1765. gadā Maksimilians devās uz Arrasas koledžu. Tad 1769. gadā, pateicoties kanona Aimē aktīvai aizlūgšanai Viņa Svētības bīskapam Konzi, Maksimilians saņēma stipendiju no Senvasas abatijas un tika norīkots mācīties Parīzes Luija Lielā licejā. Zēns nolēma sekot tēva pēdās un sāka studēt tiesību zinātnes. Viņš mācījās ļoti veiksmīgi un vairākas reizes kļuva par vienu no labākajiem studentiem.
Pēc absolvēšanas Robespjērs atgriezās Arrasā, lai sāktu savu advokāta praksi. 1789. gada aprīlī viņš tika ievēlēts Francijas ģenerālštatos kā vietnieks no trešās mantas. Kalpojot Nacionālajā asamblejā (1789-1791), Robespjērs ieņēma galēji kreiso pozīciju.
Robespjēra politiskie uzskati
Robespjērs aktīvi atbalstīja Ruso idejas. Maksimilians sīvi kritizēja liberālo vairākumu par vājo radikālismu, kas tiek veikts reformās. Tad viņš kļuva par Jēkabina kluba vadītāju, kurā viņš attīstīja savu pozīciju.
Kaislīgas, demokrātiskām idejām un saukļiem piesātinātas runas Robespjēram nesa vienkāršās tautas slavu un apbrīnu, kā arī segvārdu "Neuzpērkamais".
Pēc Nacionālās asamblejas likvidēšanas 1791. gadā Robespjērs kļuva par Parīzes Krimināltiesas prokuroru. Viņš aktīvi aizstāvēja savus politiskos uzskatus un cīnījās par revolūcijas idejām. 1792. gadā viņš rakstīja iknedēļas Konstitūcijas aizstāvis rakstu par nepieciešamību padziļināt revolūciju.
Aicinot uz tautu, viņš rīkojās kā vienādu politisko brīvību un tiesību ievērotājs visām pilsoņu kategorijām:
- vīriešiem neatkarīgi no viņu reliģijas;
- melnādainiem cilvēkiem no Francijas kolonijām;
- Vārda brīvība;
- bezmaksas pulcēšanās tiesības;
- aktīva valsts palīdzība vecāka gadagājuma cilvēkiem, nabadzīgajiem un invalīdiem.
Robespjērs sacīja, ka visu šo mērķu sasniegšanai ir jāorganizē pretošanās nespējīgajam valdošajam karalim un jāizvēlas grupas, kas kavē inovācijas.
Žirondīni, terors un Robespjērs
Francijas revolūcijas laikā Robespjērs bija viens no aktīvākajiem tās dalībniekiem. 1792. gada 10. augustā sacelšanās rezultātā viņš kļuva par Parīzes komūnas locekli. Septembrī Maksimiliānu ievēlēja Konventā, kur viņš kopā ar Dantonu un Maratomi kļuva par kreisā spārna galvu un sāka cīnīties pret Žirondīniem.
1792. gada decembrī Robespjērs ierosināja nekavējoties izpildīt Luija XVI nāvessodu. Pēc tiesas par monarhu viņš nobalsoja par karaļa nāvi un aktīvi mudināja balsot arī citus.
Pēc revolucionāru uzvaras un Žirondīnu izslēgšanas no varas Robespjērs pievienojās Sabiedrības drošības komitejai.
Kopā ar domubiedriem L. A. Sent-Justu un J. Coutonu viņš noteica revolucionārās valdības vispārējo politisko līniju un to praktiski vadīja.
Tad viņš pilnībā panāca ultrakreiso (ebertistu) veikto "dekristianizāciju" un asi nosodīja viņu popularizēto ateismu.
Robespjērs noraidīja arī Dantona līdzgaitnieku prasības izbeigt asiņaino revolucionāro teroru.
Savā runā 1794. gada 5. februārī un vairākās citās runās viņš pasludināja revolūcijas galveno mērķi veidot pilnīgi jaunu sabiedrību, pamatojoties uz labi pazīstamajiem Rousseauist principiem "republikāņu morāle".
Jaunās sistēmas galvenajai idejai, pēc Robespjēra domām, jābūt mākslīgi izveidotai valsts reliģijai, proti, Augstākās būtnes kultam.
Maksimilians domāja, ka, pateicoties "republikas tikuma" triumfam, tiks atrisinātas visas galvenās sociālās problēmas.
Robespjēra sapnis bija:
- visu vecās sistēmas noteikumu un vērtību iznīcināšana;
- vecā režīma privilēģiju noliegšana;
- jaunas demokrātiskas sistēmas izveidošana.
Bet pārsteidzoši, ka Robespjērs skarbo teroru uzskatīja par vienīgo patieso līdzekli savu politisko ideālu sasniegšanai.
Galvenā franču revolucionāra nāve
Laika gaitā Robespjērs nonāca pie secinājuma, ka sabiedrotie, kas viņu iepriekš bija atbalstījuši komitejas deputātu un kolēģu vidū, tā vai citādi kavē viņa ideju īstenošanu.
Viņš nolēma, ka tikai "tīru patriotu" diktatūra palīdzēs izveidot skaidru "likuma varu".
1794. gadā Robespjērs nolēma ierobežot opozīciju. 1794. gada pavasarī pēc Robespjēra un Sen-Justas personīgās iniciatīvas tika izpildīti nāvessodi ebertistiem un dantonistiem. Viņš nosūtīja blokam Žaka Heberta sekotājus un Žorža Dantona domubiedrus, kuri vēlējās izbeigt nežēlīgo teroru.
Pēc politisko pretinieku likvidēšanas Robespjērs nodibināja Augstākās būtnes kultu kā alternatīvu kristietībai un Ebera ateismam.
Viņš nomierinājās un ticēja, ka tagad varēs izveidot priekšzīmīgu republiku.
Bet Robespjērs ir nepareizi aprēķinājis, bijušie ienaidnieki, ekstrēmisti un cilvēki, kas nav apmierināti ar jauno lietu stāvokli valstī, apvienojās pret viņu un viņa atbalstītājiem. "Lielais terors", kuru Robespjērs un viņa palīgi sarīkoja, ietekmēja visus iedzīvotāju slāņus un ļoti iedragāja "Neuzpērkamo" iepriekšējo popularitāti.
Maksimiliana iluzorie ideāli sabiedrībā nesaskanēja ar sapratni un atbalstu, un acīmredzamie diktatoriskie ieradumi vērsa pret viņu lielāko daļu Konventa locekļu.
1794. gadā notikušās sazvērestības un apvērsuma rezultātā Jakobina diktatūra tika gāzta. Konvents 27. jūlijā ar balsu vairākumu nolēma tiesāt pašu Robespjēru un viņa sabiedrotos. Viņi mēģināja organizēt pretestību, bet Konventa karaspēks viņus sagūstīja. Un jau nākamajā dienā Robespjērs un viņa līdzgaitnieki tika izpildīti. Jāatzīmē, ka cilvēki, kuri agrāk tik ļoti mīlēja Robespjēru, triumfēja pie viņa nāvessoda izpildes.
