Tā Kunga kristīšana ir evaņģēlijos aprakstīts notikums, kas stāsta, kā Jānis Kristītājs kristīja Pestītāju Jordānas upes ūdeņos. Tā Kunga kristīšana jeb Epifānija ir viena no lielākajām kristīgajām brīvdienām, kas izveidota šī notikuma piemiņai.
Tā Kunga kristīšana Jordānijā
Saskaņā ar Svētajiem Rakstiem senos laikos pravietis Jānis Kristītājs sludināja Jordānas upes krastā. Viņš ieradās Jordānas krastā, lai sagatavotu cilvēkus gaidāmā Mesijas atnākšanai. Daudzi cilvēki ieradās pie upes pēc reliģiskas pirts. Jānis, uzrunājot viņus, pieprasīja nožēlu un morālu tīrīšanu.
Kad Mesijas gaidas sasniedza augstāko punktu, Jēzus ieradās Jordānijā. Jānis uzskatīja sevi par necienīgu viņu kristīt. Viņš teica, ka Jēzus viņu vajadzētu kristīt. Bet viņš atbildēja, ka ir nepieciešams piepildīt viņa likteni un veikt ceremoniju.
Pēc ceremonijas pabeigšanas notika brīnums. Debesis atvērās, un Dieva Gars no tām nolaidās pār Jēzu baloža formā. Tad cilvēki dzirdēja Tēva Dieva balsi: "Šis ir mans mīļais dēls, ar kuru es svētīju." Tāpēc Tā Kunga kristību sauc arī par Epifāniju. Kristības laikā parādījās visas trīs Svētās Trīsvienības personas.
Pēc kristībām Jēzus Kristus četrdesmit dienas devās tuksnesī. Šeit viņš gavēja un lūdzās. Saskaņā ar Evaņģēlija stāstiem tuksnesī Kristu kārdināja velns. Viņš slieca viņu uz grēku, apsolīja bagātību un zemes svētību. Bet visi kārdinājumi tika noraidīti.
Epifānijas svētki
Pieminot Pestītāja kristību, tika noteikti baznīcas svētki. Tas tiek svinēts 19. janvārī vai 6. janvārī pēc vecā stila. Svētku priekšvakarā to sauc par Ziemassvētku vakaru. Ziemassvētku vakarā ticīgie ātri gavē. Ziemassvētku vakarā pēc vakara dievkalpojuma baznīcā tiek rīkots ūdens svētīšanas rituāls.
Ilgu laiku cilvēki tic Epifānijas ūdens brīnišķīgajām īpašībām. Saskaņā ar uzskatiem, naktī pirms Epifānijas svētkiem iesvētītais ūdens ilgstoši nepasliktinās. Tas var pastāvēt, nezaudējot savas īpašības gadu, divus vai trīs. Ticīgie slimības gadījumā lieto kristību ūdeni, aplej to ar savām mājām.
Arī ticīgajiem ir tradīcija peldēties ledus bedrē Kunga trīspadsmito svētku svētkos. Trīs reizes iegremdēšana ledus ūdenī tiek uzskatīta par attīrīšanu no brīvprātīgiem vai netīšiem grēkiem, un tā arī veicina ķermeņa dziedināšanu.
Tomēr saskaņā ar baznīcas noteikumiem peldēšanās ledainā ūdenī tiek uzskatīta par svētīgu biznesu, taču tā nav obligāta visiem. Baznīca neprasa no cilvēka darbus, kas pārsniedz viņa spēkus. Un ziemas peldēšanās kādam var būt izdevīga, bet kādam, gluži pretēji, tas var kaitēt viņu veselībai.
Nav iespējams saprast šo svētku nozīmi un nozīmi, nezinot ūdens simbolisko un patieso nozīmi Vecajā Derībā. Ūdens ir dzīves sākums. Visas dzīvās būtnes ir cēlušās no dzīvības radošā Gara apaugļotā ūdens. Kur nav ūdens, tur ir tuksnesis. Bet ūdens var gan iznīcināt, gan iznīcināt - tāpat kā ar lielu plūdu ūdeni Dievs izlēja grēkus un iznīcināja cilvēku ļaunumu.
Jāņa kristība bija simboliska. Tas nozīmēja, ka, tiklīdz ķermenis tiek mazgāts un iztīrīts ar ūdeni, Kristus šķīstīs cilvēka grēkus, kas nožēlo grēkus un tic Glābējam.
