Pareizticīgās baznīcas kalendārā galveno vietu ieņem Lieldienas. Sākot ar šiem svētkiem, tiek skaitītas arī citas ticīgajam nozīmīgas svinības. Neskatoties uz to, ka Kristus Augšāmcelšanās pēc svētki ir 39 dienas, pēcpusdienas ietvaros ir īpašs datums - Vasarsvētku pirmssvētki.
Vasarsvētku svētki ir svētki, kurus svin visas pareizticīgo baznīcas, kā arī dažas Bizantijas tradīcijas austrumu katoļu kopienas. Šīs baznīcas svinības iekrīt 25. dienā pēc Gaišās Kristus augšāmcelšanās un veido tieši pusi no laika posma no Lieldienām līdz Svētās Trīsvienības dienai. Pats nosaukums "Prepolovenie" tikai norāda šo kalendāra funkciju. 2015. gadā Vasarsvētku pirmssvētki jaunā stilā iekrīt 6. maijā.
Pirmssvētku svētki savieno lielos kristiešu svētkus: Lieldienas, Kunga debesīs uzņemšanu un Svētās Trīsvienības dienu. Nav nejaušība, ka Dievišķā kalpošanas Prepolovene liturģiskie teksti runā par Kunga Jēzus Kristus Debesbraukšanas tuvošanos un tiek pieminēta arī Svētā Gara nolaišanās.
Tā Kunga sagatavošanas svētki baznīcā sāka darboties aptuveni 4. gadsimta beigās; kopš 5. gadsimta sāka parādīties daži šīs dienas himnogrāfiskie baznīcas darbi. Šīs svinības neatstāja malā dižie kristiešu himnogrāfi, kuri uzrakstīja Prepolovenes liturģiskos tekstus, kas līdz šai dienai dzirdami pareizticīgo baznīcās. Starp šādiem izciliem kristiešu rakstniekiem var atzīmēt Svēto Andreju no Krētas, Sv. Jāni no Damaskas, Teofānu Atzīšanās. Daži pētnieki uzskata, ka Kosma Majumskis ir arī viena no šīs dienas svētku dziedājumu autorēm.
Pareizticīgo baznīcā ir iedibināta tradīcija svinēt krusta gājienus uz ūdens avotiem Prolovas dienā, lai iesvētītu ūdeni. Patlaban ne katrā baznīcā notiek šādas gājieni, bet liturģiskajā hartā tiek noteikts obligātais rituāls par mazāku ūdens iesvētīšanu, kas notiek Prepolovenie baznīcās pēc liturģijas.
