Pols Dženets nav no tiem filozofiem, kurus bieži daudz citē. Tomēr šis spirituālists pauda daudzas vērtīgas idejas par cilvēka prāta dabu. Lielākoties franču domātāja uzskati un darbi bija vērsti uz materiālisma tradīciju apkarošanu.
No Pola Dženetas biogrāfijas
Topošais filozofs dzimis 1823. gada 30. aprīlī Francijas galvaspilsētā. Pols Dženets tiek uzskatīts par V. Cousin studentu. Zinātnieks ieguva stabilu izglītību. Pēc skolas kursa beigšanas viņš mācījās Parīzes Ecole Normal augstākajā pedagoģiskajā skolā. Pēc tam Dženeta Sorbonnā pasniedza filozofiju.
1864. gadā Dženeta kļuva par Morāles un politikas zinātņu akadēmijas locekli. Zinātnieks un skolotājs ir radījis daudzus darbus filozofijas jomā. Šeit ir tikai daži no viņa rakstītajiem darbiem:
- "Politikas zinātnes vēsture attiecībās ar morāli";
- "Pieredze par dialektiku Platonā un Hēgelā";
- "Morāle";
- Beigu cēloņi;
- "Viktors Brālēns un viņa darbs";
- "Metafizikas un psiholoģijas principi";
- "Filozofijas pamati";
- “Filozofijas vēsture. Problēmas un skolas”.
Filozofs smagi strādāja, lai izveidotu savu filozofisko sistēmu. Tas atspoguļo Aristoteļa un Dekarta, Leibnica un Kanta, Brālēna un Jafroja tradīcijas. Dženets asimilēja savu priekšgājēju uzskatus un bieži izmantoja viņu darbus, lai pamatotu dažus viņa filozofiskās koncepcijas punktus. Tomēr franču filozofa zinātnisko uzskatu veidošanā izšķiroša nozīme bija spiritisma pārstāvju uzskatiem. Šis virziens tika izstrādāts 19. gadsimta pirmajā pusē.
Pola Dženetas uzskati
Dženeta ir pazīstama ar nesamierināmo attieksmi pret materiālismu. Viņš cīnījās pret šo filozofisko domu līniju visas savas zinātniskās karjeras laikā. Pola Dženeta sistēmas mērķis ir atrast metafizikas pamatus. Viņa nostāju raksturo vēlme pēc pierādījumiem, vispārinājumi un plaša zinātniskā sintēze. Pēc Dženetas domām, filozofijai vajadzētu pārvērsties par "zinātnes zinātni", kuru tomēr var aprobežoties ar zināmā laikmetā zināmiem faktiem. Tāpēc jebkura zinātniskā sistēma nebūt nebūs pilnīga.
Dženeta ne tikai atzina progresa esamību, bet arī uzstāja uz šo paziņojumu. Viņš centās skatīties filozofiju sabiedrības vēstures kontekstā. Franču filozofu sistēmas vispārējais patoss bija vispārināt cilvēces uzkrātās zināšanas, izmantojot šim nolūkam brīvas metodes.
Dženeta uzskatīja, ka filozofija ir tāda pati zinātne kā daudzas citas disciplīnas. Viņš saskatīja filozofijas izvirzīto jautājumu nozīmi tieši šādu problēmu būtībā. Filozofija ir noderīga, jo tā noved cilvēku pie sevis izzināšanas un patiesības izpratnes, tā māca prātam analizēt abstraktus jautājumus.
Dženeta uzskatīja, ka privātās zinātnes ir kaut kāda cilvēka dzīvās domāšanas produkta līdzība. Un filozofijas vietu viņš piešķīra zinātnei par Visuma pamatlikumiem.
Dženeta norādīja uz filozofijas objekta divējādību, atsevišķi ņemot vērā cilvēku un Dievu. No tā izrietēja filozofijas sadalījums divās sadaļās. Pirmais ir cilvēka prāta filozofija. Otrā ir "pirmā" filozofija. Dženeta uzskatīja Dievu par augstākā būtnes principa, robežas un zinātnes pēdējā vārda iemiesojumu. Bez Dieva idejas cilvēks paliek nepilnīga būtne.
Divas galvenās filozofijas daļas ir savstarpēji nesaraujami saistītas. Tās ir viena zinātne. Filozofiskajos pētījumos zinātniekam jāpārceļas no mazāk pazīstamā uz slavenāko. Tādā veidā izpaužas mūsdienu zinātnes gars.
Dženeta par savas filozofiskās doktrīnas sākumpunktu izvēlējās prāta doktrīnu. Ko viņš vadīja šajā? Fakts, ka cilvēks pats labāk apzinās savu prātu nekā vispārējie būtības cēloņi un principi.
Dženeta sadalīja cilvēka prāta filozofiju vairākās zināšanu nozarēs. Šīs sadaļas ir:
- loģika;
- psiholoģija;
- morāle;
- estētika.
Šajā rubrifikācijā īpašu vietu ieņem psiholoģija. Tas ir paredzēts, lai palīdzētu izpētīt "empīriskos likumus". Pārējās prāta zinātnes sadaļas atspoguļo ideālos mērķus, uz kuriem būtu jāvirza cilvēka prāts.
Pols Dženets pret materiālismu
Dženetas filozofiskajos rakstos liela uzmanība tiek pievērsta materiālistiskās realitātes un it īpaši Visuma izpratnes atspēkošanai. Filozofs apgalvoja, ka materiālistiskais vielas jēdziens ir pretrunīgs un pretrunīgs. Kāpēc? Jo šajā ceļā ir nepārvaramas grūtības izskaidrot dzīvās cilvēka domāšanas būtību.
Pēc Dženetas domām, detalizēta kustību formu analīze arī noved pie materiālisma atspēkošanas. Daba, domātājs apgalvo, ievēro likumu par cēloņiem, kuriem ir savi mērķi. Prāts nedarbojas ar lietderību, tas raksturo pašu dabu. Ir iespējams apstiprināt cēloņu likuma darbību: tam jums jāpaļaujas tikai uz reāliem faktiem.
Dženetas nopelnus zinātniskās metodikas izstrādē var uzskatīt par vēlmi savā sistēmā izmantot tā laika dabaszinātnieku darbus un sasniegumus. Tomēr metodei, kuras pamatā bija pareiza, bija ideālistisks pamats, kas neļāva Dženetai uzsākt patiesības izzināšanas ceļu. Kaut arī viņa ieguldījumu dabaszinātņu un filozofijas saiknes veidošanā nevar noliegt.
Attīstot savus uzskatus pret materiālismu, Dženets uzskatīja par nepieciešamu īpašā veidā klasificēt Dieva esamības pierādījumus, kurus izvirzīja viņa priekšgājēji. Franču filozofs uzskatīja, ka dievišķo metafiziskos atribūtus labi var uztvert zinātnieka doma. Jums vienkārši jāmēģina izmest visu, kas attiecas tikai un vienīgi uz ierobežotu lietu pastāvēšanas apstākļiem. Paliks tikai pieci atribūti:
- vienkāršība;
- vienotība;
- mūžība;
- nemainīgums;
- bezgalība.
Pols Dženets kritizēja panteisma ideju. Viņš uzskatīja, ka šī mācība padara jebkuru individualitāti par spēkā neesošu. Dženeta uzskatīja panteistu dievu par gulošu radību. Un garīgo cilvēku Dievs ir pamošanās princips.
Dženeta dzīvoja un nodarbojās ar radošumu laikā, kad dabas zinātnes un filozofija bija krīzē. Viņš saistīja šo parādību ar vācu ideālisma dominēšanu un pozitīvisma ideju izplatīšanos. Domātājs pretstatīja šos jēdzienus spiritismam, uzskatot, ka šī mācība vislabāk atspoguļo cilvēka prāta brīvību un uzsver saprāta cieņu. Dženeta saistīja filozofijas nākotni ar spiritismu un tā atjaunošanos. Zinātnieks asi iebilda pret šo filozofiskās domas virzienu ne tikai materiālismu, bet arī ideālistiskos pamatjēdzienus.
Slavenais franču filozofs aizgāja mūžībā 1899. gada 4. oktobrī Parīzē. Viņš diezgan maz nodzīvoja līdz jaunā gadsimta sākumam, kas atvēra interesantākās dabaszinātņu lappuses, pateicoties kurām zinātnē pamazām sāka apstiprināt materiālistisku skatījumu uz dabas parādību kustības formām.
