Pareizticīgo tradīcijā ir četri ilgtermiņa gavēni, kas veicina cilvēka garīgo uzlabošanos. 2015. gada 8. jūnijā pareizticīgo baznīcā sākas Pētera gavēņa laiks, kas beidzas 12. jūlijā, svēto galveno apustuļu Pētera un Pāvila atceres dienā.
Kristīgajā tradīcijā Pētera gavēnim ir cits nosaukums - apustuliskais gavēnis. Pats šī atturēšanās perioda nosaukums norāda uz Baznīcas vēsturisko saistību ar labo vēsti par Kungu Jēzu Kristu, ko visā pasaulē izplatīja svēto apustuļu darbi. Paši Evaņģēlija sludinātāji pirms došanās sludināt bija gavēni un lūdzās.
Vēsturiski pieminējumi par Pētera gavēni notika jau 3. gadsimtā, un no 4. gadsimta Baznīcas svēto tēvu un skolotāju atsauces par garīgo sagatavošanās nepieciešamību svēto apustuļu Pētera un Pāvila svētkiem, kas izteiktas atturēšanās no kaislībām un ķermeņa gavēšana kļūst par visbiežāk sastopamo. Baznīcu celtniecība par godu augstākajiem apustuļiem Konstantinopolē un Romā bija īpaši svarīga Pētera gavēņa vēsturiskajā veidošanā. Majestātisko katedrāļu uzstādīšana tika pabeigta apustuļu Pētera un Pāvila piemiņas dienā Romas impērijas valdīšanas laikā, svētajam Vienlīdzīgajiem apustuļiem Konstantīnam Lielajam 4. gadsimta pirmajā pusē.
Pašlaik Pētera gavēnis ir neatņemama pareizticīgo dzīves sastāvdaļa. Neskatoties uz to, ka apustuliskais gavēnis nav stingrs, ticīgie šajā laikā atturas no dzīvnieku izcelsmes pārtikas. Zivis ir atļautas visās dienās, izņemot trešdienu un piektdienu.
Atturoties pārtikā, nedrīkst aizmirst pareizticīgo gavēņa galveno būtību - tiekšanos pēc garīga uzlabošanās. Gavēņa laikā ticīgie cenšas biežāk apmeklēt dievkalpojumus, piedalīties grēksūdzes un kopības sakramentos. Īpašu vietu gavēņa praksē ieņem kristieša vēlme attīrīt dvēseli no grēkiem, kā arī vēlme pēc mīlestības, žēlastības, pazemības - tās morāles vadlīnijas, uz kurām Baznīca aicina cilvēku.
