Kāpēc Paulas Bekstones Grāmatu Lasītāji Nekad Nekļūs Par Faniem?

Kāpēc Paulas Bekstones Grāmatu Lasītāji Nekad Nekļūs Par Faniem?
Kāpēc Paulas Bekstones Grāmatu Lasītāji Nekad Nekļūs Par Faniem?

Video: Kāpēc Paulas Bekstones Grāmatu Lasītāji Nekad Nekļūs Par Faniem?

Video: Kāpēc Paulas Bekstones Grāmatu Lasītāji Nekad Nekļūs Par Faniem?
Video: Bibliotēkā pieejamie e-grāmatu lasītāji 2024, Maijs
Anonim

Ir grāmatas, kuras, tiklīdz tās parādās plauktos, uzreiz pārvēršas par bestselleriem un liek pūļiem fanu gatavi rakstīt fanfiction, rīkot cosplay, organizēt grupas sociālajos tīklos un iegādāties daudz suvenīru, pamatojoties uz viņu mīļoto pasauli. Un ir daži diezgan populāri stāsti, kas viņu autoriem nes honorārus, kas nekad nepārvēršas par īpaši spožām zvaigznēm. Šķiet, ka lasītājiem tie patīk, bet neviens par fanu nekļūst.

Grāmatu vāki
Grāmatu vāki

Kāpēc tas notiek? Apskatīsim Raganas meitas diloģijas un Ēnu hronikas triloģijas autores Paulas Brekstones darba piemēru. Šķiet, ka viņas stāstos ir maģija, mīlestība un intrigas. Šeit ir dažādi varoņi, pievilcība klasiskajai mitoloģijai un filozofiskajam zemtekstam, kā arī iegremdēšanās vairākos vēsturiskos laikmetos, kas dažos darbos ir savstarpēji sarežģīti savijušies. Bet nav vēlēšanās tos atkal un atkal pārlasīt, dalīties saitēs par pasauli ar draugiem, apgūt burvestības, kuras izmanto galvenie varoņi. Jūs vienkārši nokļūstat līdz pēdējam punktam, aizverat grāmatu un paņemat jaunu, jau pie cita autora.

Šīs ir patiesās sajūtas no Paulas darba iepazīšanas, patīkamas, vidēji saldas, dažreiz nedaudz pikantas, bet … bez unikālas garšas un nerada emocionālu saikni starp varoņiem un lasītājiem. Un iemesls tam ir sižeta līniju naivums, kas reizēm ir pārāk pasakains, ja nav emocionālu detaļu, jo autoru daudz vairāk uztrauc atmosfēra, vājās loģiskās ķēdēs gan varoņu, gan ļaundaru darbību starpā. Maģija ir pārāk groteska. Ļaundariem nav noteikta mērķa, ko mēs redzam abās epizodēs. Viņi dara ļaunu tikai ļaunuma dēļ, nemēģinot mainīt pasauli, neatgriezt mīlestību vai radīt neko. Viņu plānos nav iekļauta pat iznīcināšana. Viņi vienkārši pastāv, un viņiem ir lemts būt sliktiem, piemēram, bērnu pasakā. Un tad galvenā varone iestrēgst ar kaulu kaklā, pārāk laba visās savās izrādēs un viss tik cēls. Viņa mēģina izvairīties no izšķirošās cīņas, bet galu galā iznīcina ienaidnieku ar daudz "boo!" un "sprādziens!" Tas ir, maģija arī izskatās primitīva un virspusēja specefektu pārpilnības dēļ, kas fantāzijas literatūrā jau sen vairs nav tendence. Un visi šie mēģinājumi pievērst filozofiskus un reliģiskus jēdzienus sižetam, kā tas ir rakstā “Raganas atgriešanās”, netiek uztverti un šķiet sveši, kaut arī diezgan ziņkārīgi.

Varbūt izņēmums ir grāmata "Sudraba ragana". Nē, viss, kas tika rakstīts iepriekš, viņai joprojām ir raksturīgs. Bet mēģināt virzīt stāstu no diviem laika punktiem, tos savijot kopā, ir lieliska ideja. Tas rada intrigas un ilgu laiku moka lasītāju, liekot aizdomāties, kur viņu novedīs autora doma. Pamazām nāk sapratne, ka tas acīmredzami ir iedzimtības jautājums, kas nosaka ne tikai matu krāsu, bet arī ienaidnieku klātbūtni. Iegūst noteiktu sajūtu par notiekošo. Starp citu, ļaunumam arī šeit ir iemesls. Un mīlestība var pieņemt, piedot, spriest, un tieši tāpēc tā šķiet daudz dramatiskāka un sarežģītāka nekā, piemēram, diloģijā "Raganas meita", kur tikai otrajā daļā parādās tas, kuram lemts kļūt par pavadoni galvenā varone un it kā rotaļīgi aizrauj viņas sirdi bez lielākiem šķēršļiem.

Tādējādi iemesls, kāpēc ne katrai grāmatai ir paredzēts piesaistīt fanus, pat kā bestsellerus un lasītājus, slēpjas dziļumā, ko rakstniekam izdevās panākt stāsta veidošanas procesā. Kā tiek parādīta pasaule, cik atklāti ir varoņi, vai ir iespēja viņos pārvērsties, sajust visas emocijas, kuras viņiem piešķir statuss? Ja visas atbildes ir neskaidras un neskaidras, auditoriju nebūs iespējams piesaistīt ātri. Tad krāsainais vāks un augstas kvalitātes anotācija, kas papildina populāro tēmu, protams, palīdzēs jums nopelnīt papildu naudu. Bet sekot Dž. K. Roulingas vai Stefanijas Meijeres pēdām nederēs. Jo cilvēks ir piesūcināts tikai ar to, ko viņš iziet cauri sev, un tikai tad, kad uz lasīšanas laiku viņš tiek pārveidots par kādu citu. Tajā, par kuru lapas runā.

Ieteicams: