Kristīgajā tradīcijā ir mācība par īpašiem baznīcas sakramentiem, kuru laikā dievišķā žēlastība nolaižas uz cilvēku. Pareizticībā ir septiņi sakramenti, no kuriem viens ir Euharistija.
Euharistija ir viens no Baznīcas sakramentiem, kura laikā Kristus Pestītāja Miesas un Asins īstā būtība brīnumainā kārtā tiek piemērota maizes un vīna būtībai. Šis brīnums notiek Euharistijas kanona laikā, kad priesteris uz sagatavotajām dāvanām izsauc Svēto Garu.
Euharistija ir dievišķās liturģijas galvenā sastāvdaļa. Šo sakramentu pats Jēzus Kristus iedibināja Pēdējo Vakarēdienu laikā. Pats Glābējs pavēlēja svinēt Euharistiju, pieminot Viņu. Ja mēs vēršamies tieši pie Evaņģēlija, tad mēs varam lasīt par nepieciešamību ticīgajam tuvoties Euharistijas sakramentam (kopībai). Tādējādi Glābējs teica, ka tiem, kas nepiedalās, pašiem nebūs dzīves, jo mūžīgā dzīve ir tas, kurš ēd Kristus Miesu un dzer Viņa asinis.
Pareizticībā tiek dots skaidrs jēdziens, ka Euharistijā (vai ticīgo kopībā) ir patiesā Kristus Miesa un Asinis. Tāpēc tas, kurš saņem ne tikai dievišķu žēlastību, bet arī pats Kungs, apvienojoties ar Viņu. Ir arī vērts atzīmēt, ka pareizticīgie saņem kopību divos veidos - tas ir, ķermenis un asinis. Katoļiem kopība notiek vienā aizsegā - tikai Miesā.
Ir arī jānorāda, ka protestantiem kopība nav liels svēts rituāls, bet gan tikai ieradums, atmiņa par vēsturisko notikumu, kad Glābējs svinēja pēdējo Vakarēdienu. Tāpēc protestantiem nav ne jausmas par Kristus Miesas un Asins būtības patieso klātbūtni maizē un vīnā.
