Naums Sindalovskis ir īsts mūsu ziemeļu galvaspilsētas vēstures pazinējs. Pēterburgas dzimtā puse savu dzīvi veltīja dzimtajai pilsētai, tās vēsturei, leģendām un noslēpumiem. Rakstnieka bibliogrāfijā ir desmitiem grāmatu par “Pētera radīšanu”. Un cik daudz publikāciju ir veltīts Ņevas pilsētai!
Biogrāfija
Nauma Aleksandroviča Sindalovska dzimtene ir Sanktpēterburga. Viņš dzimis Ļeņingradā 1935. gada 6. novembrī. Topošā rakstnieka tēvs Aleksandrs Lvovičs (1908 - 1944) bija no Nasvas, strādāja par inženieri dzelzceļa noliktavā.
Sindalovskij bija divi dēli - Naums un viņa jaunākais brālis. Kara priekšvakarā ģimene dzīvoja Slutskā (mūsdienās apmetni sauc par Pavlovsku). Jau pirmajās dienās pēc fašistu iebrucēju uzbrukuma tēvs tika mobilizēts. Trīs gadus ģimenes galva cīnījās Jūras korpusā. 1944. gadā karavīrs tika ievainots, tajā pašā gadā viņš nomira - domājams, ka ceļā uz fronti.
Sākoties karam, māte un brāļi pārcēlās uz Ļeņingradu, drīz viņi tika evakuēti uz Urāliem. Kara gadus ģimene pavadīja Osintsevo ciematā, Molotovas apgabalā. Māte ieguva pastnieces darbu. Saskaņā ar topošā rakstnieka atmiņām kara gadi bija grūti - ģimene dzīvoja nabadzībā. Vislielākā delikatese šajos gados bija kastrolis no kartupeļu mizām un kāpostu zupa no nātru lapām. Kad tika atcelta Ļeņingradas blokāde, Sindalovski ģimene nekavējoties atgriezās pilsētā, lai uzzinātu vismaz kaut ko par savu tēvu. Viņi varēja iegūt uzturēšanās atļauju, pateicoties kādai radiniecei, un kādu laiku ar viņu drūzmējās. Vēsturnieka māte ieguva darbu Remstroykontor, kas nodarbojās ar bombardētu un iznīcinātu māju demontāžu.
Sindalovsku bijušais mājoklis neizdzīvoja, tāpēc viņiem tika piešķirta istaba pussabrukušajā mājā Pavlovskā. Šeit, Pavlovskā, Naums un viņa jaunākais brālis devās uz skolu. Bērni sazāģēja baļķus, kurus mamma katru dienu ienesa, un ģimene uz ielas paņēma sadzīves priekšmetus un mēbeles. No Urāliem viņa atnesa milzīgu maisu žāvētu kartupeļu un divas kazas - ar to pietika pirmo reizi.
Nauma Aleksandroviča māte mainīja vairākus darbus, vairs nekad neprecējās. Viņa aizgāja mūžībā 1962. gadā.
Pēc skolas topošais rakstnieks dienēja Baltijas flotē. Šeit viņš pirmo reizi pats rakstīja dzeju. Pēc demobilizācijas Sindalovskis piedalījās dažādās literārās apvienībās, apmeklēja dzejnieka Hermana Hopes nodarbības laikrakstā Smena - tieši viņš kļuva par Nauma Aleksandroviča literāro mentoru.
Naums Sindalovskis absolvējis kuģu būves koledžu, pēc tam strādājis Admiralitātes kuģu būvētavās. Tur viņš laika gaitā saņēma nodaļas vadītāja amatu.
Literārs darbs
Vienlaikus ar savu pamatdarbu vīrietis nodarbojās ar savu vaļasprieku - stāstu un leģendu vākšanu par Sanktpēterburgu. Viņi zināja par viņa vaļasprieku kuģu būvētavās, tāpēc aicināja viņu uz Zināšanu biedrības lekciju par pilsētas vēsturi. Sindalovska esejas tika publicētas laikrakstos - un pēterburgieši viņam nosūtīja vēstules ar saviem stāstiem par Ņevas pilsētas vēsturi.
80. gados Naums Aleksandrovičs nāca klajā ar ideju uzrakstīt grāmatu par savu dzimto pilsētu kā dāvanu Ļeņingradas iedzīvotājiem par viņu darbu. Lenizdats nepieņēma rokrakstu, bet pēdējais tik un tā turpināja strādāt, vācot datus un rakstot, kā saka, uz galda.
Deviņdesmito gadu sākumā vēsturnieka dzīve mainījās. Viņš pameta rūpnīcu un nomainīja strādnieka darbu profesionālās rakstīšanas karjeras dēļ. Gadiem ilgi, pamazām - mutiski, bibliotēkās un arhīvos, viņš meklēja zinātnieku darbus, vēstules, piezīmes, leģendas, tradīcijas, sakāmvārdus, anekdotes, dziesmas, pasakas, ceļvežus un visu pārējo, kas saistīts ar dzimto pilsētu. Tajā pašā laikā 90. gados tika publicētas viņa pirmās publikācijas.
Šodien Naums Aleksandrovičs, kurš svinēja savu 83. dzimšanas dienu, dzīvo dzimtajā pilsētā. Šeit viņš turpina strādāt un publicēt jaunus izdevumus.
Vēsturisko rakstnieku ieguldījums, balvas
Sindalovskis savu dzīvi veltīja Sanktpēterburgas pilsētas folkloras izpētei. Šodien viņa karšu indeksā ir vairāk nekā 5, 5 tūkstoši leģendu, leģendu, anekdotes, saīsinājumus, saīsinātās frāzes, kas saistītas ar Sanktpēterburgas vēsturi, arhitektūru, sadzīvi, paražām. Pētnieks smēlās informāciju no vēsturnieku darbiem, dokumentiem, vēstulēm, atmiņām, veciem žurnāliem un laikrakstiem, ceļvežiem, uzziņu grāmatām, tautas dziesmām, anekdotēm, sakāmvārdiem un teicieniem, un, protams, no pilsētnieku dzīvās runas.
Nauma Sindalovska darba rezultātā radās vairāk nekā 30 grāmatas par Ņevas gada vēsturi: "Sanktpēterburgas leģendas un mīti" (1994), "Pēterburga: no mājas uz māju". No leģendas uz leģendu "(2000)," Pēterburgas folklora "(1994)," Pēterburga folklorā "(1999)," Gluži kā no lielgabala: Pēterburgas frazeoloģija "(1995)," Pēterburga vārdnīca "(2002), "Ziemeļu galvaspilsētu spoki. Pēterburgas leģendas un mīti caur skatienu "(2006)," Pēterburgas vēsture pilsētas jokā "(2009)," Pēterburgas krievu literatūras adreses "(2011)," Pēterburgas dārzu un parku leģendas "(2012), "Leģendas par Pēterburgas tiltiem un upēm" (2013), "Un smiekli, un asaras, un mīlestība … ebreji un Pēterburga. Trīs simti gadu kopējas vēstures”(2014) un daudzi citi. Vairākas publikācijas ir veltītas noteiktām pilsētas vietām, piemēram, Marsa laukam un slavenām personībām, kas dzīvoja ziemeļu galvaspilsētā. Rakstnieka bibliogrāfijā ir dāvanu izdevums un enciklopēdija par Sanktpēterburgu.
Nesen, 2017. gadā, Naums Aleksandrovičs izdeva dzejas krājumu "Laiks un vieta". Daudzus gadus viņš ir publicēts Ņevā, un 2009. gadā viņš kļuva par šī žurnāla balvas laureātu.
Neskatoties uz to speciālistu skepsi, kuri ignorē folkloras nozīmi pilsētas vēstures izpētē, Nauma Aleksandroviča Sindalovska darbi tika augstu novērtēti un atzīti.
