Peldoties pirms lūgšanas, tā vietā, lai mazgātu kājas, ir atļauts noslaucīt ādas apavus vai zeķes, kuras nēsāja wudu un ghusl klātbūtnē (mazas un lielas atmazgāšanas). Lai noslaucītu, jums ir jāsamitrina roka un ar trim pirkstiem jānoslauka apavu virsma, sākot no pirkstu galiem līdz potītēm.
Ādas apaviem vai zeķēm jābūt izturīgām, bez caurumiem un mitrumizturīgām. Ja šādām kurpēm ir trīs mazu pirkstu izmēra caurumi, tad to noslaucīšana tiek uzskatīta par nederīgu.
Musafiram (ceļotājam) apavu noslaucīšanas periods ir trīs dienas, bet mukimam (kas nav ceļotājs) - viena diena. Atskaite sākas ar nelielas apgānīšanas laiku.
Abdurahmans ibn Abu Bakrs pēc sava tēva vārdiem stāstīja, ka pravietis (miers un svētība viņam) teica: "Laiks ādas apavu slaucīšanai ceļotājam ir trīs dienas un trīs naktis, kā arī tiem, kas nav ceļā. - vienu dienu un nakti "(Ibn Hibbana).
Ja apavu noslaucīšanas laiks beidzas vai tas atdalās, tad pietiek ar to, ka nomazgājat kājas un atkal uzvelciet, ja jums ir atmazgāšana.
Neslaukiet parastās lupatu zeķes! Ir atļauts noslaucīt tikai ādas zeķes vai zeķes ar ādas zoli. Musulmaņu veikalos jūs varat iegādāties ādas zeķes lūgšanai.
Un ir atļauts arī noslaucīt pārsēju vai ģipša pārsēju, pat ja tie netika uzklāti attīrīšanas stāvoklī. To pierāda fakts, ka pravietis (lai viņam ir miers un svētība) tika ievainots un noslaucīja saiti Uhudas kaujā. Par to ziņoja Abu Umama (Tabarani). Nav atļauts berzt turbānu, galvaskausu un citas galvassegas.
