Pretenziju un apsūdzību pret pareizticīgo baznīcu netrūkst. Viena no galvenajām pretenzijām ir maksa, kas baznīcās tiek iekasēta par noteiktu sakramentu un rituālu izpildi, jo īpaši par kristību sakramentu.
Prokurori ir ne tikai pārliecināti, ka viss baznīcā ir jādara bez maksas, viņi pat atsaucas uz tādām Svēto Rakstu epizodēm kā tirgotāju izraidīšanu no Jeruzalemes tempļa ar Glābēja palīdzību vai gadījumu, kad apustulis Pēteris atteicās no tā. kristīt cilvēku, kurš piedāvāja naudu par kristību. Īpašu sašutumu izraisa daudzums: šķiet, ka viņi kristībām prasa pārāk daudz.
Kāpēc nekristīt bez maksas
Cilvēki, kuri pieprasa, lai baznīcās viss tiktu darīts bez maksas, nesaprot vai nevēlas saprast, ka templis ir materiāls priekšmets, kas jāuztur, jālabo, ka laiku pa laikam ir jāiegūst jauni priesteri. baznīcas piederumi un grāmatas, jāpērk eļļa un vīraks. Tas viss maksā naudu.
Priesteri saprot, ka tempļa apmeklēšanai nevajadzētu pārvērsties par apmaksātu dievkalpojumu, jo tad tas nebūs pieejams visiem. Ne viena baznīca ņem naudu par grēksūdzi, kopību un vēl vairāk par pašu klātbūtni dievkalpojumā (salīdzinājumam: jāmaksā par sarunu ar psihoterapeitu vai koncerta apmeklēšanu). Bet ir notikumi, kas cilvēka dzīvē notiek tikai vienu reizi: kristības, kāzas, bēru dievkalpojumi. Vienreiz maksāt ir pilnīgi iespējams.
Būtībā samaksa par priekšrakstiem un rituāliem ir ziedojums templim. Būtu loģiski nenoteikt cenu, bet gan aicināt cilvēkus dot naudu, kā viņi vēlas. Dažos tempļos viņi to dara, bet dažreiz šī situācija rada neveiklību: cilvēkiem ir grūti izlemt, cik daudz dot, un viņi lūdz viņiem pateikt noteiktu summu. Noteiktas cenas noteikšana palīdz izvairīties no šīs neveiklības.
Kāpēc tas ir dārgi
Draudzes locekļu nodevas par dažiem rituāliem un sakramentiem, ieskaitot bērnu kristīšanu, ir nepieciešamas baznīcas uzturēšanai. Izmaksas var atšķirties. Katedrāles uzturēšana ir dārgāka nekā neliela baznīca pilsētas nomalē, un, ja vecāki vēlas kristīt savu bērnu katedrālē, viņiem ir jābūt gataviem maksāt vairāk.
Dažās baznīcās kristītajam tiek piešķirts krūšu krusts, krekls un viss pārējais, kas nepieciešams kristībām, un visu šo priekšmetu izmaksas ir iekļautas cenā. Tad maksa par kristību patiešām var pārsniegt 1000 rubļu, bet vecākiem tomēr būtu jāpērk viss nepieciešamais. Skaidras naudas izmaksas būtu vienādas, un nepatikšanas būtu vairāk.
Jāatzīmē, ka “dārgi” un “lēti” ir subjektīvi jēdzieni, un tie ne vienmēr ir atkarīgi no ienākumu līmeņa. Maksā 1900 lpp. viedtālrunim - "lēti", un 500 rubļi. par bērna kristību - "dārgi". Šī pieeja norāda, ka planšetdators personai ir svarīgāks nekā viņa paša dēla vai meitas dvēseles glābšana.
Protams, par nabadzīgu ģimeni un summu 500 rubļu. var izrādīties taustāms trieciens ģimenes budžetam, taču šajā gadījumā jūs varat paskaidrot priesterim situāciju - un viņš noteikti tiksies pusceļā. Ja cilvēki, kuriem nav finansiālu grūtību, samaksa par kristību tiek uzskatīta par pārmērīgu izšķērdēšanu, tad kristīšana kopumā un jo īpaši kristīgā ticība viņiem nav vērtība. Bērna kristīgas audzināšanas iespēja šādā ģimenē rada nopietnas šaubas, kas liek šaubīties par kristību ieteicamību.
