Vārdu skaits kalendārā pēdējā pusgadsimta laikā ir ievērojami pieaudzis, tāpēc nebūs grūti atrast atbilstību pareizticīgo vārdam, kas dots dzimšanas brīdī, vai izvēlēties līdzīgu pēc nozīmes vai līdzskaņas. Ja tādu nav, tad, sasniedzot apzinātu vecumu, galīgo lēmumu pieņem mazuļa vecāki vai pats cilvēks. Protams, saskaņojot to ar priesteri.
Ir pagājuši laiki, kad pareizticība uzstāja, lai pēc piedzimšanas bērnam tiktu dots vārds pēc kalendāra (pareizticīgo vārdu kalendārs). Ja, piedzimstot meitenei šajā dienā, pēc kalendāra tika piedāvāti tikai vīriešu vārdi, tad vārds tika izvēlēts no dienām, kas ir vistuvāk dzimšanas datumam. Mūsdienās viss ir daudz vienkāršāk, taču, veicot kristību rituālu, mazuļa vārds ir paredzēts izvēlēties no tiem, kas ir kalendārā. Vecāki, kas ir tālu no patiesas ticības Dievam, neskaidri izprotot kristību ceremonijas izcelsmi, dažkārt tikai sarežģī tradīciju, sākot meklēt citu "slepeno" vārdu, kuru it kā nevienam nevajadzētu zināt.
Vai kristībā tiešām parādās otrais vārds?
Patiesībā jums nevajadzētu filozofēt, bet zvanīt mazulim vārdu, kas patika mammai un tētim. Protoprezbjers Aleksandrs Šmemans, viens no autoritatīvākajiem 20. gadsimta baznīcas darbiniekiem, to skaidro ar apbrīnojamu vienkāršību. Viņš apgalvo, ka kopš seniem laikiem jebkurš vārds tika uzskatīts par svēto, kas jau no bērnības prasa cieņu un godu. Pārnēsāt sava "es" tīrību un svētumu caur visu dzīvi - tas ir cilvēka vissvarīgākais mērķis. Tradīcija zīdaini saukt ar jau “realizēto” noteikta Svētā vārdu radās daudz vēlāk un nav kanons.
Tāpēc pēc vārda civilās reģistrācijas dzimtsarakstu nodaļā bērnam nav jāizvēlas cits Svētā vārds, kura godināšanas diena ir tuvu dzimšanas vai kristīšanas datumam. Daži vecāki uzskata, ka, ja šāda "saistīšana" uz noteiktu datumu nav, tad viņu bērns paliks bez patrona. Atšķiras jēdzieni - sargeņģelis bez vārda un miesas, kas tiek dots ikvienam kristīšanas laikā, un svētais aizbildnis, kuram ir tāds pats vārds kā personai, kura saņēmusi kristības rituālu. Turklāt var būt vairāki svētie ar vienu un to pašu vārdu, un katram cilvēkam ir tiesības izvēlēties pievērsties tam, kurš garīgi ir viņam tuvāks. Viņu svētā piemiņas dienā tiek svinētas vārda dienas, kas bieži nesakrīt ar dzimšanas datumu. Neatkarīgi no tā, kā bērns tiek nosaukts, kristībās viņš joprojām saņems sargeņģeli, kurš tiks aicināts pavadīt un aizsargāt viņu caur dzīvi.
Bībelē ir Jēzus brīdinājums, ka vārds ir jāsaglabā visā dzīvē tādā formā, kādā tas tiek dots. Tas ir par verbālu formulu. Pareizticīgo baznīcas kalendārā ir daudz grieķu, ebreju, latīņu un slāvu izcelsmes vārdu, tāpēc bieži vien nav grūti atrast pasaulē doto līdzskaņu vārdu. Ivans - Džons, Deniss - Dionīsijs, Jegors un Jurijs kļūs par Džordžu. Bet tas nenozīmē, ka persona saņēma otro vārdu. Tas ir tikai laicīgā vārda analogs.
Vai pastāv jēdziens "slepenais vārds"
Kristietības rītausmā svēto nebija, taču tas netraucēja cilvēkiem pieņemt kristību rituālu. Informācija par vajadzību pēc vidējā vārda, kas tiek dota kristībā un tiek turēta slepenībā, visticamāk, ir mīts, jo kristietības vēsture par to klusē. Ja jūs uzskatāt, ka senie kristieši pieņēma slepenus vārdus, lai novirzītu tumšos spēkus un nelaimes ļaunās acs formā no īstā vārda, tad baznīca kategoriski ir pret šādu interpretāciju.
Varbūt leģenda rodas tieši tāpēc, ka kalendārā reizēm nav iespējams atrast laicīgā vārda analogu. Galu galā tad vajadzētu paļauties nevis uz vārda formu, bet gan uz semantisko komponentu. Tātad Svetlanu sauks par Fotinia, jo abi vārdi cēlušies no vārda "light" (grieķu). Viktorija kļūs par Niku, Dobrynya - Agathon (labi), Dmitrijs - Thomas (dvīņi), lai gan šodien abiem vārdiem kalendārā ir vieta.
Ja vecāki savam bērnam piešķīra pārāk viltīgu vārdu, kuram pat kalendārā norādītajos vārdos nav nekā kopīga, pat nozīmē, ir ieteicams atlasīt kaut ko līdzīgu. Priesteri ir pārliecināti, ka pilnīgi atšķirīgi vārdi pēc skaņas un nozīmes cilvēka personiskajā dzīvē ienesīs to pašu dualitāti, radot viņam, maigi izsakoties, neērtības.
