Sociālā kārtība ir sakārtotība, noteikta uzvedības modeļa atbilstība un dažādu sabiedrības slāņu un viņu darbības attīstība vispārpieņemtās sociālās sistēmas normām.
Faktiski sociālā kārtība ir cilvēka dzīves organizēšanas forma sabiedrībā. Tas ir vissvarīgākais mūsdienu sabiedrības dzīves sakārtotības aspekts, kas ir pretrunā ar haosu, nelikumībām un netikumiem.
Sociālā kārtība ir iespējama tikai sabiedrībā, kuras locekļi savstarpēji mijiedarbojas. Neapvienota sabiedrība, kurā katrs pats par sevi nevar darboties kā auglīga augsne tās veidošanai un stabilai darbībai. Šī kārtība ir savienojoša saite daudziem sabiedrības elementiem un sociālajām sistēmām, bez tās viņi nevar savstarpēji mijiedarboties. Sabiedrības kā sistēmas zīme izpaužas tikai tās klātbūtnē.
Civilizēta sabiedrība ir iespējama tikai tad, ja cilvēki saprot un pieņem sociālās kārtības nepieciešamību, likumu ievērošanas un morāles principu saglabāšanas nozīmi. Tas ir sabiedrības "skelets", ap kuru notiek dažādi sociālie procesi. Šādu procesu piemēri ir morālā kārtība un normatīvie.
Sociālās kārtības esamība ir pierādīta kopš senatnes. Pirmo jēdzienu, kas izskaidro tā būtību, sastādīja Aristotelis. Viņš uzskatīja, ka sabiedrības drošība un morālo vērtību saglabāšana ir iespējama tikai kopīgas sociālās kārtības uzturēšanas apstākļos. Katram cilvēkam kā sabiedrības elementam kopīgā mērķa sasniegšanas vārdā ir jāierobežo savas vēlmes. Šādu savu interešu upuri viņš nosauca par "sociālo līgumu". Tomēr indivīds tos dara vienīgi pēc savas brīvas gribas varas pārākuma un sabiedrības interešu vārdā.
Šāds sociālais līgums ir iespējams tikai sabiedrībā, kurā ir svarīga morāle un ētika. Galu galā tieši šīs īpašības ļauj pastāvēt sociālajai kārtībai pat strauju sabiedrības ideju un vērtību izmaiņu laikā.
