Izteiciens "Patiesība vīnā" un tā latīņu versija In vino veritas jau sen ir izmantota runā, ir kļuvusi "spārnota". Frāzes tēlainība izraisa atšķirīgu jēgas izpratni: dažiem sakāmvārda būtība slēpjas alkohola kā metodes patiesības noskaidrošanā pasniegšanā, dažiem diemžēl tas ir attaisnojums atkarībai. Izskatu vēsture un attieksme pret dažādu paaudžu pārstāvju izpausmēm palīdz izprast tās nozīmi.
Instrukcijas
1. solis
"Vīns ir jauks bērns, tā ir taisnība," - teica grieķu dzejnieks Alkajs sešus gadsimtus pirms mūsu ēras. Viņš pievērsās vīnam jebkuros dzīves apstākļos, šis dzēriens aizdzina melanholiju un uzjautrināja sirdi. Pat vecumdienās Alkei nevarēja atteikties no šāda prieka. Savā atjautīgajā mākslā dzejnieks bieži norādīja uz dzērienu, kas atbrīvo neciešamo vasaras karstumu, silda ziemas aukstumā. Sengrieķu dzejnieks cienīja vīnu par to, ka viņš tajā redzēja "patiesību", uzskatīja to par "dvēseles spoguli". Alkaja paziņojums lika pamatu vēl vienam aforismam.
2. solis
Līdzīgu ideju nodod romiešu zinātnieks un mūsu ēras 1. gadsimta filozofs Plīnijs Vecākais. Darbā "Dabas vēsture" ir īsa frāze, kas bieži tiek citēta krievu valodas tekstā latīņu valodā: "In vino veritas" un tiek tulkota kā "Patiesība vīnā". Tieši šos vārdus sāka lietot kā “nozvejas frāzi”, kaut arī romiešu filozofam ir turpinājums sacītajam: In vino veritas multum mergitur. ("Patiesība ir vairākkārt noslīcināta vīnā").
3. solis
Savā veidā populārais sakāmvārds "Kas prātam ir prātīgam, tad piedzēries uz mēles", ir diezgan tuvu vārda nozīmes izpratnei. Patiešām, cilvēks, kurš atrodas prātīgā stāvoklī, labāk klusēs, un vīna ietekmē viņš pat spēj runāt par to, kas jāglabā noslēpumā. Vēsturē ir pat gadījumi, kad alkohols kalpoja kā izmeklēšanas līdzeklis. Piemēram, pats I. Staļins vienmēr dzēra ar mēru, bet viņš centās citus apreibināt, tādā veidā cerot pārbaudīt apkārtējos, kuri dzērāja ietekmē sāka brīvāk runāt.
4. solis
Vīns neatstāja vienaldzīgu daudzu slavenu cilvēku: vieni to lamāja, citi slavēja, citi jokoja par šo dzērienu. Persiešu filozofs un dzejnieks, matemātiķis un astronoms Omārs Khayyam izteiksmīgi spilgtos attēlos nodziedāja vīnogulāja dāvanas. Khayyam ir visu laiku izglītotākā persona, lai gan daudzi uzskata, ka dzejnieks ir trokšņainu svētku un dzērienu mīļotājs, neuzmanīgs grābeklis. Omāra Khajjama poētiskajās rindās, dziedot nektāru apreibinošos cilvēkus, var atrast šifrētas gudras slepenas nozīmes. Viduslaiku medicīnas zinātnieks Avicenna, kurš savus nenovērtējamos darbus atstāja cilvēcei, neizslēdza iespēju, ka vīns varētu būt noderīgs. Par izcilā A. Puškina attieksmi pret apreibinošo dzērienu liecina viņa darbu rindas, kas runā par vīnu kā par bēdu un bēdu apmierināšanas avotu, sagādājot prieku. Puškina cilvēka dzīves pilnību salīdzina ar glāzi, kas piepildīta ar vīnu. Ir arī diezgan daudz pretēju viedokļu. Slavenais krievu rakstnieks I. A. Bunins, kurš cilvēku apreibinošo vīnu salīdzināja ar saldu indi, šajā attēlā atspoguļoja nāves simbolu.
5. solis
Cilvēces vidū ir četri tikumības veidi, kurus definējis senās Grieķijas slavenais dramaturgs Aischylus un apstiprinājuši filozofi Platons un Sokrats. Drosmei, apdomībai un taisnīgumam jābūt līdzās mērenam. Lieliski cilvēki, kuriem ir tiesības veidot apziņu sabiedrībā, runāja par nepieciešamību ievērot mērenību, atklājot aizraušanos ar vīnu.
6. solis
Patiesība slēpjas tajā, ka cilvēki pareizi atspoguļo realitāti un tiek sasniegti, cenšoties panākt zinātniskus pētījumus. Vīna daudzums nedrīkst novest cilvēku prom no patiesās patiesības.
7. solis
Izteiksmes "Patiesība vīnā" ironisko interpretāciju nosaka "cieņas pret piedzērumu" nozīme. Nav noslēpums, ka dažu "spārnotu" izteicienu sākotnējā nozīme bieži tiek sagrozīta un izmantota pavisam citā nozīmē. Nav nejaušība, ka sen pastāvošajai frāzei "Patiesība vīnā" (In vino veritas) ir papildu turpinājums: "… tāpēc - dzersim!" (… Ergo bibamus!).
8. solis
Izteiciens "Patiesība vīnā" nevienā mūsdienu izpratnē nevar attaisnot tos, kuri pārlieku vēlas "zaļo čūsku".
