Kunga Jēzus Kristus kristīšana ir viena no divpadsmit lielākajām baznīcas brīvdienām. Baznīca šo dienu 19. janvārī svinīgi svin jaunā stilā. Citus šo svētku nosaukumus var atrast baznīcas literatūrā. Piemēram, Epifānija.
Tā Kunga kristību svētki ir atmiņa par lielo vēsturisko notikumu, kad Jēzus Kristus saņēma kristību Jordānas upē no pravieša Jāņa. Vecajā Derībā Jāņa kristība bija ticības simbols patiesajam Dievam, tāpēc visi, kas sevi uzskata par ticīgiem, iegāja Jordānas upē un atzinās grēkus. Kristus izpildīja šo likumu, sasniedzot trīsdesmit gadu vecumu (bet nekavējoties iznāca no ūdens, jo viņam nebija neviena grēka). Kristus kristību laikā notika unikāls notikums, ar kuru sākās svētku otrais nosaukums - Epifānija.
Jaunās Derības Svētie Raksti vēsta, ka, kad Kristus nokāpa Jordānijā, Dieva Tēva balss nāca no debesīm, paziņojot, ka Kristus ir viņa mīļotais Dēls. Evaņģēlisti raksta arī par Svētā Gara nolaišanos uz Kristu baloža formā. Tādējādi cilvēku priekšā tika novērots attēls par visu Svētās Trīsvienības personu parādīšanos pasaulē. Dievs Tēvs no debesīm liecināja ar balsi, Dievs Svētais Gars bija klāt kristībās kā balodis. Tā bija Teofānija - Trīsvienības Dieva parādīšanās pasaulē. Tāpēc Epifānijas svētkus citādi sauc par Epiphany.
Svētku galvenā baznīcas himna tieši norāda, ka Kristus kristību laikā parādījās Trīsvienības pielūgšana. Tēvs liecināja ar balsi, Svētais Gars parādījās kā balodis, un Svētās Trīsvienības otrā persona brīvprātīgi pieņēma kristību.
Tāpēc pareizticīgo baznīcai svētku nosaukumos nav būtiskas attīstības, jo tieši Kristus kristība atklāja visas Svētās Trīsvienības esamību pasaulei. Šādi apraksti Bībelē nav bieži sastopami. Tāpēc Baznīca uzskatīja par nepieciešamu iemūžināt šo unikālo notikumu viena no svinīgākajiem un cienītākajiem kristīgajiem svētkiem.
