Sevis attaisnošana ir mūsu dzīves saldais netikums. Cilvēks ir morāla būtne, kuru pastāvīgi moka jautājums: "Kam man dot savu grēku svaru?" Visbiežāk izplatībā ir vecāki, “sabojāti” gēni, zvaigznes, ar kurām tiek prognozēts liktenis, vai laikmets, kurā mēs esam audzināti. Vecāki vairumā gadījumu ir pārliecināti par savu bērnu godaprātu, uzliekot atbildību draugiem un sabiedrībai, tādējādi apgrūtinot viņu pēcnācēju likteni.
Paštaisnošana ir sens grēks
Paštaisnošana ir viens no senākajiem grēkiem. Ādams to izdarīja pirmais, vēl atrodoties Ēdenes dārzā. Viņš pārcēla savu atbildību uz Ievu un pēc tam uz pašu Dievu. Kopš tā laika cilvēku rase ir nepārtraukti izdarījusi šo grēku. Tādējādi Ādams katram cilvēkam izveidoja uzvedības modeli. Un, lai labotu situāciju, uz Zemes nāk jauns Ādams (Kristus). Rezultātā viss mainās dzīvē kopā ar Kristu, bet galīgais rezultāts būs atkarīgs no katra atsevišķa cilvēka vēlmēm.
Pašpamatošanās mūsdienu pasaulē
Mūsdienu cilvēks ir izveicīgs. Viņš cenšas visur attaisnoties. Diemžēl arī pareizticība pārvēršas par sava veida attaisnojuma faktoru. Ja jūs nesaucat baznīcas personu pie atbildības un uzzināt šīs vai citas darbības iemeslu, viņš var nosaukt dažādus iemeslus, kas viņu pamudināja to darīt. Kristietis īsi teiks: "Dēmons ir pievīlis."
Līdzīgu, bet visas valsts mērogā piemēru varēja atrast pirmsrevolūcijas laikos. Neilgi pirms šī notikuma prostitūcija tika legalizēta. Bija legalizētas bordeļu mājas, un sievietēm, kas tur strādāja, katru gadu bija jāpieņem kopība, jāatzīstas un jāpieraksta par to ar priesteri. Viņiem nebija tiesību strādāt gavēņa laikā un lielākajās baznīcas brīvdienās. Izrādās, ka cilvēki nav atbrīvojušies no grēka, bet mēģināja apvienot nesaderīgo. Šajā gadījumā tas ir grēks un pareizticība, neviļus aizbildinoties, ka viņi nespēj pārvarēt šo nelaimi. Tas viss kļuva par vienu no 1917. gada revolūcijas cēloņiem.
Suvorovs, būdams pareizticīgs cilvēks, ļoti rūpīgi plānoja savas militārās operācijas: viņš nostiprināja aizsardzības līnijas, īpašā veidā izvietoja militāro spēku un pēc tam teica: "Ko es varēju, es visu izdarīju, un tagad ļaujiet tam būt tā, kā Dievs vēlas." Ir ļoti svarīgi, lai 21. gadsimta kristieši nedotu iemeslu tiem, kas to meklē, lai viņi nepārvērstu kristietību par priekšu un nepadarītu to par sevis attaisnošanas faktoru. Cilvēkam ir jāattīsta visi resursi, jādod viss tam, ko viņš dara, un tad pilnībā jāpaļaujas uz Dieva gribu.
Pašpamatošanās pareizticībā
Jebkuram biznesam nepieciešama stratēģiska plānošana. Dievam ir tiesības sajaukt mūsējo, bet cilvēks plāno un cer uz Dieva palīdzību. Ja viss ir veiksmīgs, viņš pateicas Radītājam, un nelabvēlīgas sakritības gadījumā viņam jāsamierinās ar lietu stāvokli un jādzīvo tālāk, paļaujoties uz savu svēto gribu.
Jebkuru problēmu var sadalīt divās pretējās zīmēs. Pašpamatojoties, galējais "mīnus" ir vainīgs visiem, izņemot sevi. Galējais “pluss” pilnībā nozīmē paša vainu. Tie ir stabi, kas nesatur pārliecinošu patiesību. Mēs esam laikmeta bērni, kas dzīvo pēc mūsdienu pamatiem. Laikmets saviem cilvēkiem uzliek noteiktu zīmogu. Un šajā sakarā visi tiek attaisnoti, kā viņš var.
Zināmu sevis attaisnošanas pakāpi dažiem draudzes locekļiem var saukt par grēksūdzes un kopības noteikumu atvieglošanu. Tādējādi, pateicoties šādam garīdznieku "vājumam", ceļš uz Kristu tika atvērts daudziem vājprātīgiem cilvēkiem. Patiesībā šajā gadījumā mēs nerunājam par sevis attaisnošanu, bet par adekvātu disciplināro prasību samazināšanu personai, pamatojoties uz viņa garīgo un fizisko stāvokli. Tā ir pedagoģija, jo veselam zemniekam un vājam vecim nevaram uzlikt tādus pašus pienākumus.
Daži, kas dzimuši neticīgo ģimenē, vainu par neticību liek saviem radiniekiem un senčiem, tādējādi sevi attaisnojot. Tajā pašā laikā viņi no savas puses pat necenšas iekļūt Kristus baznīcā. Un otrādi, cilvēki kļūst par ticīgiem ateistu ģimenē, kas ievērojami palielina viņu ticības vērtību.
Mums jāsaprot, ka, kamēr neatzīstam savu vainu, mums nav drosmes cerēt uz Dieva žēlastību un pazemojumu. Labāk ir uzņemties visu ar pilnu pārliecību par savu vainu, un tad žēlsirdīgais Kungs būs mūsu aizstāvis un noteikti attaisnos.
Balstīts uz sarunu ar priesteru Andreju Tkačovu
